tag:blogger.com,1999:blog-75926164114251923452024-03-13T16:52:57.313-03:00Charis"Porque se introduziram alguns, que já antes estavam escritos para este mesmo juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de Deus, e negam a Deus, único dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo." (Judas verso 4 ACF)Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-54525233036100439112017-05-20T12:25:00.000-03:002017-05-20T12:25:49.030-03:00Deus demonstra o seu amor<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaoZ2C1LOldaAzgCm3JTWfxlQHPpfmZ-RdKqFE4_0Jm-Hz2ArrAng3iHIup4t4NF7uKBwLwdyhkSzfc0-AJliVGy6dYwiCpoLQdASPiLPuRI4v5R5Pwb-unHyn1U_5OiQrJxQbnME2lajE/s1600/o-amor-de-Deus1-900x585.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaoZ2C1LOldaAzgCm3JTWfxlQHPpfmZ-RdKqFE4_0Jm-Hz2ArrAng3iHIup4t4NF7uKBwLwdyhkSzfc0-AJliVGy6dYwiCpoLQdASPiLPuRI4v5R5Pwb-unHyn1U_5OiQrJxQbnME2lajE/s320/o-amor-de-Deus1-900x585.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<span style="font-size: large;"> <b><i><u>Por: John Piper</u></i></b></span><span style="background-color: #fbfbfb; color: #b1b1b1; font-family: lora, helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </span><br />
<span style="background-color: #fbfbfb; color: #b1b1b1; font-family: lora, helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: #fbfbfb; color: #b1b1b1; font-family: lora, helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: #fbfbfb; color: #b1b1b1; font-family: lora, helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> </span><b style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: lora, helvetica, arial, verdana, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><i><u>Mas Deus prova [demonstra] o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores (Romanos 5.8)</u></i></b></div>
<div style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: Lora, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 34px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: center;">
<b><i><span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: Lora, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 34px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Observe que “demonstra” está no tempo presente e “morrido” está no passado.</span></div>
<div style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: Lora, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 34px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O tempo presente indica que essa demonstração é um ato contínuo que permanece ocorrendo no presente de hoje e no presente de amanhã.</span></div>
<div style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: Lora, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 34px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O passado “morrido” implica que a morte de Cristo aconteceu de uma vez por todas e não será repetida. “Pois também Cristo morreu, uma única vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus” (1 Pedro 3.18).</span></div>
<div style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: Lora, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 34px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por que Paulo usou o tempo presente (“Deus demonstra”)? Eu teria esperado que Paulo dissesse: “Deus <em style="margin: 0px; padding: 0px;">demonstrou </em>(no passado) o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo <em style="margin: 0px; padding: 0px;">morrido</em> por nós, sendo nós ainda pecadores”. A morte de Cristo não foi a demonstração do amor de Deus? E essa demonstração não aconteceu no passado?</span></div>
<div style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: Lora, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 34px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Eu acho que a pista é dada alguns versículos antes. Paulo acabou de dizer que “a tribulação produz perseverança; e a perseverança, experiência; e a experiência, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">esperança</em>. Ora, a <em style="margin: 0px; padding: 0px;">esperança</em> não confunde” (versículos 3-5).</span></div>
<div style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: Lora, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 34px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em outras palavras, o objetivo de tudo o que Deus nos leva a passar é a esperança. Ele deseja que nos sintamos incansavelmente esperançosos em meio a todas as tribulações.</span></div>
<div style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: Lora, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 34px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas, como podemos?</span></div>
<div style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: Lora, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 34px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Paulo responde na frase seguinte: “porque o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo, que nos foi outorgado” (versículo 5). O amor de Deus “é <em style="margin: 0px; padding: 0px;">derramado </em>em nosso coração”. O tempo desse verbo indica que o amor de Deus foi derramado em nossos corações no passado (em nossa conversão) e ainda <em style="margin: 0px; padding: 0px;">é</em> presente e ativo.</span></div>
<div style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: Lora, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 34px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Deus demonstrou o seu amor por nós ao dar seu próprio Filho para morrer de uma vez por todas no passado por nossos pecados (versículo 8). Mas ele também sabe que esse amor passado deve ser experimentado como uma <em style="margin: 0px; padding: 0px;">realidade presente</em> (hoje e amanhã), para que tenhamos perseverança, experiência e esperança.</span></div>
<div style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: Lora, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 34px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Portanto, ele não somente o demonstrou no Calvário; ele continua demonstrando-o agora pelo Espírito. Ele faz isso abrindo os olhos de nossos corações para que “provemos e vejamos” a glória da cruz e a segurança de que nada pode nos separar do amor de Deus em Cristo Jesus (Romanos 8.39).</span></div>
<div style="background-color: #fbfbfb; color: #444444; font-family: Lora, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 34px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A postagem original. <a href="http://voltemosaoevangelho.com/blog/2017/05/2-de-maio-deus-demonstra-o-seu-amor/?utm_source=inf-conteudo&utm_campaign=inf-conteudo&utm_medium=inf-conteudo&utm_term=inf-conteudo&utm_content=inf-conteudo" target="_blank">Link</a></span></div>
</div>
Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-54255083118425947362014-03-03T14:46:00.001-03:002014-03-03T14:50:40.883-03:00Adventismo do Sétimo Dia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">História, Principais Doutrinas
e Refutações. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">1.1 – A historia do Adventismo</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">A Igreja Adventista do Sétimo Dia tem suas origens no
pregador leigo que era membro da Igreja Batista, William Guilherme Miller.
Miller nasceu em 1782 e morreu em 1849. Depois de ter fracassado marcando a
volta de Cristo para o dia 23 de março de 1843 se baseando em cálculos
históricos dos textos de Dn 8:13-14, nada tendo acontecido na data marcada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por ele, o mesmo disse que errou nos cálculos
por ter usado o calendário hebraico, usando agora<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o calendário romano remarca a nova data para
22 de outubro de 1844 e mais uma vez não aconteceu, e a multidão enfurecida com
o não acontecimento dos fatos, pois muitos tinham deixados seus empregos,
vendido propriedades e depois destas duas previsões malsucedidas, Miller é
obrigado a fugir. Este dia ficou conhecido como o<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>“Dia do Grande
Desapontamento”</u></i> </b><span style="background: white;">por terem cumprido
as profecias de<span class="apple-converted-space"> </span>com relação à
segunda vinda de Cristo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 14.0pt;">O senhor Miller após estas duas
decepções desiste e conforme relato de alguns historiadores ele retornou a
comunhão de sua igreja, ele foi o precursor do ensinamento sabatista, embora
quem estruturou os fundamentos do adventismo sabatista foi uma senhora de nome
Ellen Gold White, que veio a se tornar a profetisa do adventismo sabatista. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-size: 14.0pt;">1.2 – A Teoria da Purificação do Santuário</span></b><span style="background: white; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 14.0pt;">Nesse cenário de controvérsias e
profecias ditas e não cumpridas surge à pessoa de Hiram Hudson seguidor de
Miller, afirmando que a data 22/10/1844 afirmada antes por Miller estava certa,
o que não estava certo era o lugar da volta de Jesus, pois Ele tinha ido era ao
santuário do céu para purifica- ló e ainda está fazendo e que virá depois a
terra, Miller já tinha voltado atrás admitindo seus erros, então surgem tais
lideres como Joseph Bates que institui a guarda do sábado e um casal com os nomes
de James White e Ellen G.White, exercendo forte influência através de profecias
e depois os escritos de Ellen Gold White são considerados pelos adventistas
como inspirados por Deus e no mesmo nível da Bíblia Sagrada. Amenizando a
teoria do santuário a Sra.White marca mais outras 9 datas para a volta de
Jesus, sendo elas 1847, 1850, 52, 54, 55, 66, 67, 68, 77 o que não aconteceu. O
que devemos pensar deste sistema doutrinário?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-size: 14.0pt;">1.3 – Porque do nome Adventista do Sétimo Dia</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 14.0pt;">O termo vem da palavra latina <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>“adventus”</u></i> que faz alusão aos
fatos que prevê a segunda vinda Jesus, e sétimo dia refere-se ao sétimo dia da
semana que é o sábado, tendo como referência o quarto mandamento descrito em
Êxodo 20:8 </span><u><span style="font-size: 14.0pt;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lembra-te do dia de sábado, para o santificar”</i></span></u><span style="font-size: 14.0pt;">, seus fundadores fazem a junção das duas palavras
para dar o nome a nova seita.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">2.1 - A
Guarda do Sábado Uma Heresia</span></b><span style="font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">A guarda do sábado ganhou destaque com Ellen G. White,
que diz ter uma suposta visão da arca onde estava em destaque o quarto
mandamento da lei mosaica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">2.2 – Jesus
Não Recomendou à Guarda do Sábado</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Na nova aliança não temos indicação para um dia específico
para descanso. Mc 2:27-28 diz <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>“Acrescentou:
O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado; assim
o Filho do homem é senhor até do sábado”.</u></i> Nosso sábado é Cristo, nele
somos suficientes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">2.3 – Pelo Menos 10 Razões Para Não
Guardarmos o Sábado</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial-BoldMT;">¹</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial-BoldMT; mso-bidi-font-weight: bold;"> 1. Jesus ressuscitou dentre os mortos no primeiro dia da semana. (João
20.1).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial-BoldMT; mso-bidi-font-weight: bold;">2. Jesus apareceu a dez de seus discípulos naquele primeiro dia da
semana. (João 20.19).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial-BoldMT; mso-bidi-font-weight: bold;">3. Jesus esperou uma semana, e no outro primeiro dia da semana apareceu
aos onze discípulos. (João 20.26).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial-BoldMT; mso-bidi-font-weight: bold;">4. A promessa da vinda do Espírito Santo cumpriu-se no primeiro dia da
semana — no dia de Pentecoste, que pela lei caía no primeiro dia da semana.
(Levítico 23.16).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial-BoldMT; mso-bidi-font-weight: bold;">5. No mesmo primeiro dia da semana foi pregado pelo apóstolo Pedro o
primeiro sermão evangelístico sobre a morte e ressurreição de Jesus. (Atos
2.14).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial-BoldMT; mso-bidi-font-weight: bold;">6. Nesse primeiro dia da semana os três mil conversos foram unidos à
primeira ecclesia neo-testamentária. (Atos 2.41).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial-BoldMT; mso-bidi-font-weight: bold;">7. No mesmo primeiro dia da semana o rito do batismo cristão em nome do
Pai, Filho e Espírito Santo, foi administrado pela primeira vez. (Atos 2.41).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial-BoldMT; mso-bidi-font-weight: bold;">8. Em Trôade os cristãos reuniam-se para o culto no primeiro dia da
semana. (Atos 20.6-7).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial-BoldMT; mso-bidi-font-weight: bold;">9. Paulo instruiu os cristãos em Corinto a fazer contribuições no
primeiro dia da semana. (I Coríntios 16.2).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial-BoldMT; mso-bidi-font-weight: bold;">10. No primeiro dia da semana Cristo veio ao apóstolo João na Ilha de
Patmos. (Apocalipse 1.10).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">3.1 – As Principais Heresias do
Adventismo</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">O destino final dos ímpios, creem os Adventistas que
serão aniquilados, contrariando Marcos 9:43-44 <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>“</u></i></span><u> </u><u><span style="font-size: 14.0pt;">Ou, se o
teu olho te fizer tropeçar, lança-o fora; melhor é entrares no reino de Deus
com um só olho, do que, tendo dois olhos, seres lançado no inferno. Onde o seu
verme não morre, e o fogo não se apaga”</span></u><span style="font-size: 14.0pt;">.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">3.2 – Juiz Investigativo</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Este ensino adventista diz que Jesus não completou concretizou
a obra salvadora na cruz, pois dizem que só em 1844 Jesus Cristo entrou no
santuário para purifica-lo concretizando a obra salvadora, fazendo assim negam
que o sacrifício de Cristo não foi eficaz, estão em contradição com Hb 9:24 <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>“Pois Cristo não entrou num santo lugar
feito por mãos de homens, figura do verdadeiro, mas no mesmo céu para agora
aparecer diante de Deus por nós;”</u></i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">3.3 – O Sono da Alma</span></b><span style="font-size: 14.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Outra heresia adventista é que o ser humano ao morrer
a sua alma fica em estado de sono e em completa inatividade e sem consciência,
tomam por base Ec 9:5 <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>“Pois os vivos
sabem que hão de morrer; mas os mortos não sabem coisa alguma, nem tão pouco
têm daí em diante recompensa, porque a sua memória fica entregue ao
esquecimento”</u></i></span>.<span style="font-size: 14.0pt;"> O texto está afirmando
que os mortos não sabem nada do que se faz debaixo do sol o versículo 6 explica
o próprio versículo anterior. A parábola do Rico e Lázaro em Lc 16:19-31 é a
resposta mais clara da consciência da alma dos mortos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Conclusão</span></b><span style="font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">A própria bíblia desmentem os adventistas apesar de
eles afirmarem que a bíblia é sua principal regra de fé e prática. O sabatismo
não é ao contrário do que muitas pessoas pensam uma denominação com a diferença
das outras de tradição cristã que só guardam o sábado é uma seita que mistura
erros com verdades. Mais informações sobre os Adventistas são encontradas via
internet no blog Cinco Solas de autoria do Irmão Clovis Gonçalves no endereço <a href="http://cincosolas.blogspot.com.br/">http://cincosolas.blogspot.com.br/</a>,
inclusive muitas refutações e dados de acontecimentos recentes envolvendo os
principais defensores das doutrinas Adventistas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt;">Bibliografia</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Araújo, Ubaldo Torres de. Igreja de Vidro. Livro
Disponível na Internet Via</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><a href="http://www.isaltino.com.br/2010/03/igreja-adventista-a-igreja-de-vidro/">http://www.isaltino.com.br/2010/03/igreja-adventista-a-igreja-de-vidro/</a>.
Arquivo consultado em 03/02/2014.</span></div>
<h1 style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Bíblia de Estudo Apologética. São
Paulo, ICP Editora e Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2000.</span></h1>
<h1 style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Cabral, J.</span><span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
Religiões, Seitas e Heresias A Luz da Bíblia. 6ª Ed.</span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Rio
de Janeiro: Universal Produções, 1986.</span></h1>
<h1 style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Do Rosário, Joabes Rodrigues.
Religiões, Seitas e Heresias. Revista da EBD. 1º Trimestre de 2014.</span><span style="color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 14.0pt; font-weight: normal; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Rio
de Janeiro: Editora Betel, 2014.</span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Leite Filho, Tácito da Gama. Heresias, Seitas e
Denominações: o fenômeno dos movimentos religiosos – uma avaliação histórico-teológica.
2ª Ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1995.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-68817485422178421342014-02-09T11:42:00.002-02:002014-02-09T11:42:56.520-02:00As Testemunhas de Jeová<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1. Breve História das Testemunhas de Jeová.</span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Charles Taze Russell</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white;"> nasceu em </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1852" title="1852"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">1852</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white;"> e faleceu em </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1916" title="1916"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">1916</span></a><span style="background-color: white;">,
era estudioso da</span><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADblia" title="Bíblia"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Bíblia</span></a>, e<span style="background-color: white;"> juntamente com um grupo de estudiosos organizou
uma associação chamada "Estudantes Internacionais da Bíblia" (desde<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1931" title="1931"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">1931</span></a><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">, chamadas de<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Testemunhas_de_Jeov%C3%A1" title="Testemunhas de Jeová"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Testemunhas de Jeová</span></a><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white;">Era o segundo filho de pais </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Presbiteriano" title="Presbiteriano"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">presbiterianos</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> </span></span><span style="background-color: white;">e de descendência
escocesa irlandesa,<span class="apple-converted-space"> </span>foi influenciado
pelos seus pais que tinham fortes inclinações religiosas.<span class="apple-converted-space"> </span>Por um tempo o jovem Charles foi
um estudante da Bíblia e logo depois aderiu </span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">a<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Congregacional" title="Igreja Congregacional"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Igreja Congregacional</span></a><span style="background-color: white;">, por achar que
esta denominação tinha seus conceitos mais liberais que os presbiterianos que
era a sua origem e a de seus pais.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white;">Russell sentia-se perturbado com certas
doutrinas religiosas geralmente aceitas. Em especial se preocupava com as
doutrinas do<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Inferno" title="Inferno"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">inferno</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> </span></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">de fogo literal e da<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Predestina%C3%A7%C3%A3o" title="Predestinação"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">predestinação</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> </span></span><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">pessoal.
Arrazoava ele: "Um Deus que usasse seu poder para criar seres humanos, os
quais sabiam de antemão e predestinara que fossem eternamente atormentados, não
poderia ser sábio, nem justo nem amoroso”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="apple-converted-space"><span style="background-color: white;">Russell
</span></span><span style="background-color: white;">foi educado por pais muito religiosos, e desde
pequeno, tinha uma grande inclinação espiritual, mas em 1869, aconteceu algo
que restaurou sua então abalada fé. Ao ouvir a pregação na Igreja Cristã do
Advento, diz que a sua fé então abalada foi restaurada, e embora a exposição
não fosse clara foi o suficiente para restaurar a sua abalada fé e então declara
estar eternamente em divida com os Adventistas e com as outras denominações por
restaurar a sua fé na inspiração divina da Bíblia e por mostrar que os escritos
dos apóstolos e dos profetas estão indissoluvelmente vinculados. Segue as
próprias palavras de Russell</span><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> “O que
ouvi me fez voltar à minha Bíblia para estudá-la com mais zelo e cuidado do que
nunca antes, e serei sempre grato ao<span class="apple-converted-space"> </span></span></i><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Senhor" title="Senhor"><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">Senhor</span></i></a><span class="apple-converted-space"><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> </span></i></span><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">por esta orientação; pois, embora o<span class="apple-converted-space"> </span></span></i><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Adventismo" title="Adventismo"><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">adventismo</span></i></a><span class="apple-converted-space"><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"> </span></i></span><i><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">não me tenha ajudado em nenhuma verdade específica,
ajudou-me grandemente a desaprender erros, e assim me preparou para a verdade”</span></i><span style="background-color: white;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1.1
- As Testemunhas de Jeová no Brasil.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">As Testemunhas de Jeová chegaram ao Brasil em
1920 através de oito marujos que se converteram em Nova York, e na atualidade
já contam com mais de 1.800.000 seguidores.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1.2
- Crenças das Testemunhas de Jeová.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Em algumas áreas as Testemunhas de Jeová
acreditam nas mesmas coisas que cristãos ortodoxos acreditam, tais como o sexo
fora do casamento, o criacionismo bíblico se opondo a teoria da evolução,
acreditam que a bíblia é a palavra inspirada de Deus, mas em muitas outras
áreas são marcados como praticantes de culto pseudocrístão.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Armangedom;</span></b><span style="background-color: white;">
Em breve Deus vai travar uma guerra com a humanidade para destruí-los e só as
Testemunhas de Jeová serão poupadas e as igrejas cristãs serão as primeiras a
padecer. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Transfusão
de Sangue; </span></b><span style="background-color: white;">Para as Testemunhas de Jeová receber a transfusão
de sangue é um pecado tão grave que chega ser mais sério que roubar ou
adulterar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Cristianismo;
</span></b><span style="background-color: white;">Afirmam que o cristianismo verdadeiro desapareceu da terra
com a morte dos doze apóstolos, e só foi reestabelecido através de Russel com a
fundação da Sociedade Torre de Vigia em 1870. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Jesus
Cristo; </span></b><span style="background-color: white;">Na teologia das Testemunhas de Jeová Jesus Cristo
é um mero anjo que foi criado por Deus como os outros anjos, eles O chamam de
Miguel o arcanjo, embora chamarem Jesus de </span><i><u><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">O Filho do Homem.</span></u></i><span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">A
Volta de Cristo; </span></b><span style="background-color: white;">O senhor Jesus voltou invisível no ano de
1914, e tem governado como Rei através da Sociedade Torre de Vigia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Sobre
o Céu;</span></b><span style="background-color: white;"> somente 144 mil irão para o céu, pois este
pequeno rebanho começou com os doze apóstolos e o número foi completo e 1935 e
o restante dos salvos reinarão com Jesus para sempre na terra. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Sobre
o Inferno;</span></b><span style="background-color: white;"> Segundo Charles Taze Russell o hades é meramente
uma sepultura e o fogo Geena consome suas vítimas por completo e a não a consciência
para os mortos até a ressurreição corpórea. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Sobre
Deus;</span></b><span style="background-color: white;"> Somente o Pai é Deus, e seus verdadeiros
adoradores são devem chamá-los de JEOVÁ. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Sobre
a Cruz;</span></b><span style="background-color: white;"> A cruz é um símbolo religioso pagão adotado pela
igreja quando satanás assumiu o controle da autoridade eclesiástica, a cruz não
teve nada a ver com a morte de Jesus, sustentam que Jesus foi pregado em um
poste ereto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Sobre
o Espírito Santo;</span></b><span style="background-color: white;"> O Espírito Santo não é nem Deus nem uma
pessoa, é meramente uma “<b><i>força ativa”</i></b> que Deus usa para fazer
a sua vontade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Sobre
a Trindade;</span></b><span style="background-color: white;"> Negam a doutrina da trindade pelo fato da
palavra trindade não estar explicita nas escrituras sagradas (Gn1:26,27). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Sobre
a Salvação;</span></b><span style="background-color: white;"> Pregam a salvação pela fé em Cristo, mas que é
impossível de ser alcançada sem ser participante ativo e obediente nos
programas e trabalhos da Sociedade Torre de Vigia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Sobre
a Ressurreição;</span></b><span style="background-color: white;"> Elas negam a ressurreição carnal de
Cristo, acreditam que Ele se tornou um ser inexistente, após três dias Cisto
foi assunto a céu como um espírito ou um anjo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Sobre
Comemorações dias Santos; </span></b><span style="background-color: white;">Dias patrióticos,<b> a</b>niversários, dia dos pais, dia das mães, páscoa, ano novo,<b> s</b>ão expressamente proibidos de celebrar
ou comemorar e até enviar um cartão de felicitações pela data, são considerados
de origem pagã<b>.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="background-color: white;">Sobre
a Sociedade Torre de Vigia; </span></b><span style="background-color: white;">Acreditam que Deus a estabeleceu
como canal de comunicação para reunir aqueles dentre a humanidade que serão
salvos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1.3
– Modificação e Ausência de Textos na Tradução do Novo Mundo.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Modificação de João 1:1,2 - Contrariam
todas as demais traduções para não admitirem a divindade de Jesus, negando que
Jesus é Deus, anulando a mensagem Cristocêntrica da bíblia sagrada (1Jo 5:20).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ausência do texto de Atos 8:37 – Aparece
apenas um traço, negando o meio do ser humano ser salvo, não aceitando a
divindade de Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ausência do texto de Marcos 9:44,46<b> </b>– É outro versículo como mais uma
infinidade de outros versículos que aparecem somente um traço, estes no caso de
negarem a existência do inferno, pois não acreditam no mesmo.<b> <o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1.4
– As Falsas Profecias das Testemunhas de Jeová.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Russell após alguns cálculos baseados no
livro de Daniel profetizou a vinda de Jesus para o ano de 1914, mas não ocorreu
refez os cálculos e marcou para o ano de 1915, o que também não aconteceu e
remarcou para 1918.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Com a morte de Russell em 1916 o sucessor
direto foi Joseph Franklin Rutherford refez os cálculos e marcou o ano de 1925
como início do milênio o que também não se ocorreu.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Conclusão<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Os Testemunhos de Jeová é uma seita
treinada para confrontar os ensinos da bíblia sagrada, negam algumas das
principais doutrinas que são fundamentais no cristianismo por isso usam uma
tradução própria da bíblia e proíbem que seus seguidores tenham contato com
qualquer outro tipo de literatura do cristianismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white;"> </span><b><span style="letter-spacing: -0.6pt;">1.5 - Literatura
Sobre as Testemunhas de Jeová. </span></b><span style="letter-spacing: -0.6pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<h1 style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Provas Documentais<i> - </i><span style="color: #333333; font-weight: normal;">Como Responder as Testemunhas de
Jeová Vol I e Testemunhas de Jeová - Comentário Exegético e Explicativo II- por
Esequias Soares da Silva.<o:p></o:p></span></span></h1>
<h1 style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="color: #333333;">Testemunhas de Jeová Comentário Exegético e Explicativo<i> – </i></span><span style="color: #333333; font-weight: normal;">por Esequias Soares da Silva.</span><span style="letter-spacing: -0.6pt;"><o:p></o:p></span></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.55pt; margin-bottom: 5.75pt; mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -0.6pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Co-pastor
da Assembléia de Deus de Jundiaí, trabalhou no ICP (Instituto Cristão de
Pesquisas).<o:p></o:p></span></span></div>
<h1 style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">As Testemunhas de Jeová
Refutadas Versículo por Versículo <i>- </i><span style="font-weight: normal;">por
David A.Reed.<o:p></o:p></span></span></h1>
<h1 style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Foi ancião e ministro presidente
entre as Testemunhas de Jeová, e agora é diácono da Igreja Batista.<o:p></o:p></span></span></h1>
<h1 style="background: white;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Bibliografia:<o:p></o:p></span></h1>
<h1 style="background: white;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Reed, David A. As Testemunhas de Jeová Refutadas Versículo
por Versículo. 3ª Ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1990.<o:p></o:p></span></span></h1>
<h1 style="background: white;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Da Silva, Esequias Soares. </span><span style="color: #333333;">Te</span><span style="color: #333333; font-weight: normal;">stemunhas
de Jeová Comentário Exegético e Explicativo. 1ª Ed. Jundiaí- São Paulo: ETEQS,
1991.<o:p></o:p></span></span></h1>
<h1 style="background: white;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="color: #333333; font-weight: normal;">Do Rosário, Joabes Rodrigues. Religiões, Seitas e Heresias.
Revista da EBD. 1º Trimestre de 2014.</span><span style="font-weight: normal;"> Rio de Janeiro: Editora Betel,
2014.<o:p></o:p></span></span></h1>
<h1 style="background: white;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Cabral, J.</span><span style="color: #333333; font-weight: normal;"> Religiões, Seitas e Heresias A
Luz da Bíblia. 6ª Ed.</span><span style="font-weight: normal;"> Rio de Janeiro: Universal Produções, 1986.<o:p></o:p></span></span></h1>
<br />
<h1 style="background: white;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados. Tradução do
Novo Mundo das Escrituras Sagradas. 1ª Ed. Cesário Lange – São Paulo, 1986.</span></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.6pt;"><o:p></o:p></span></h1>
</div>
Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-30826704335101927172012-05-02T14:58:00.000-03:002012-05-02T14:58:46.736-03:00As Origens da Escola Dominical.<div style="width:425px" id="__ss_12775404"><strong style="display:block;margin:12px 0 4px"><a href="http://www.slideshare.net/Franciney68/as-origens-da-escola-dominical" title="As origens da escola dominical">As origens da escola dominical</a></strong><object id="__sse12775404" width="425" height="355"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=asorigensdaescoladominical-120502123801-phpapp01&stripped_title=as-origens-da-escola-dominical&userName=Franciney68" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><param name="wmode" value="transparent"/><embed name="__sse12775404" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=asorigensdaescoladominical-120502123801-phpapp01&stripped_title=as-origens-da-escola-dominical&userName=Franciney68" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object><div style="padding:5px 0 12px">View more <a href="http://www.slideshare.net/">presentations</a> from <a href="http://www.slideshare.net/Franciney68">Franciney68</a>.</div></div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-18223810295632192392012-04-24T15:40:00.000-03:002012-05-03T21:51:56.416-03:00A Escatologia e as Duas Testemunhas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><i><u><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Introdução<span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><u><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O que é Escatologia?
Apesar de o termo só ser usado a partir de 1844. O termo deriva de duas
palavras gregas </span><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u>eschatos = último; lógos = tratado, estudo e significa a
ciência das ultimas coisas ou doutrina das ultimas coisas.</u></b></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;"><b><u> </u></b> <o:p></o:p></span></i></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><i><u><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ao estudar
escatologia nos deparamos com muitas interpretações dos livros que são chamados
de escatológicos, sendo eles livro de Daniel, Apocalipse, Zacarias e Mateus
cap.24 e I e II Tessalonicenses dentre outras passagens que são interpretadas
de forma isoladas em outros livros que não foram citados acima, porem vamos
estudar somente as três posições principais defendidas pela cristandade ao
longo dos anos, em especial as tradições protestantes.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">O problema todo gira
em torno do capitulo 20 de Apocalipse, como será à volta de Cristo, o milênio,
o juízo final e a nova Jerusalém. <span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O
livro de Apocalipse é um livro cheio de figuras de linguagem a pode causar e
tem causado muita discórdia e discussão entre os cristãos e para muitos se
constitui em um paradoxo, mas se </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">alguém não crê em nenhum
milênio literal sobre a Terra, mas no milênio celestial, tal pessoa ainda crê
num milênio.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<h1 style="line-height: 150%; margin-left: 21.75pt; text-indent: -18pt;">
<i><u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><b><span style="line-height: normal;"> </span></b></span></u></i><b><u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><i>Amilenismo</i></span><o:p></o:p></u></b></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">A primeira posição
que iremos estudar é a posição mais aceita e defendida pela uma infinidade de
teólogos tradicionais e de renome, para estes esta é a posição mais coerente
com as escrituras dentro da escatologia, entre os que a defendem temos D.M.
Lloyd-Jones, Wayne Grunden, Loraine Boetner, A.W. Pink (este antes era dispensacionalistas),
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Hank
Hanegraaff</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"> e o pastor batista
brasileiro Harald Schaly e foi um grande defensor do amilenismo histórico entre
os cristãos tupiniquins. Amilenismo significa literalmente <b><u>não há milênio</u></b>, pois crê que não haverá milênio, pelo menos
da forma literal como crêem os pré – milênistas dispensacionalistas, pois não
encontram base bíblica para um milênio literal para os que ficarem na terra na
grande tribulação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O Amilenismo crê que a igreja passara por grande
tribulação antes do seu arrebatamento. Os amilenistas excluem qualquer idéia de
um rapto secreto da igreja inaugurando um reino milenar com Cristo e sua
igreja, pois a possibilidade de vir a ter um milênio literal na terra com muita
paz e longevidade após a segunda vinda
do Senhor Jesus é excluída pelo ensino do Novo Testamento, sendo o milênio
totalmente simbólico e não literal como pensam os pré–milênistas dispensacionalistas.
Crêem que haverá o arrebatamento seguindo-se a ressurreição de crentes e
descrentes, julgamento final e o estado eterno. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Segue abaixo a representação gráfica da posição amilenista, é a mais simples de se entender como ilustrada pela figura.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial, sans-serif; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqwn4qEUsOZ97SPXC5x3vsQTvHiMA11op1eddrtNoJgp3RmbB4u-ppDiG_wdQlfM55NPnDYNdGCXRafg6dEuPLkA_ciQivqO6EuNJMTyjrUAQzLtLHCA-roaDs_CCBufd3XJlgc15Rkdn3/s1600/Doc1.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqwn4qEUsOZ97SPXC5x3vsQTvHiMA11op1eddrtNoJgp3RmbB4u-ppDiG_wdQlfM55NPnDYNdGCXRafg6dEuPLkA_ciQivqO6EuNJMTyjrUAQzLtLHCA-roaDs_CCBufd3XJlgc15Rkdn3/s400/Doc1.bmp" width="400" /></a></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<h1 style="line-height: 150%; margin-left: 21.75pt; text-indent: -18pt;">
<i><u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><b><span style="line-height: normal;"> </span></b></span></u></i><b><i><u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Pós- Milênismo</span></u></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></h1>
<div style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para muitos o Pós-milênismo tem
sido muito difícil de distinguir do Amilenismo e ambos têm pontos em comum,
maior diferença está em o pós-milênismo ser muito otimista em relação ao avanço
do evangelho e o crescimento da igreja, pois esta com o uso da pregação evangelho
influenciarão pessoas significativas em toda a sociedade que agirão conforme os
padrões divinos e gradativamente virá uma era milenar de paz e justiça para
todos e esse milênio durará por longo período na terra, não necessariamente os
mil anos literais, e por fim Cristo virá e os crentes e descrentes
ressuscitarão, seguindo-se o juízo final com um novo céu e uma nova terra e
entraremos no estado eterno. Crêem os pós-milenistas que o reinado de Cristo na
terra será ausente e não presente, as profecias apocalípticas para os pós-
milênistas são mais simbólicas que literais, assim também crêem os amilenistas.
Pós- milenismo significa “<b><u>depois</u></b>”
a tradução literal significa <b><u>depois
do milênio</u></b>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Conforme o exposto a posição
pós-milenista não é muito difícil de distinguir da amilenista visto que esta
tem um conceito muito otimista concernente à volta de Cristo já é bastante
significativa e bem diferente da amilenista e não é difícil de distinguir uma
posição da outra. Dentre os pós-
milênistas mais destacados encontramos Vincent Cheung, Kenneth L. Gentry, Jr,
R. C. Sproul e Iain Murray. <o:p></o:p></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: normal;">Segue abaixo a representação gráfica da posição pós-milenista.</span><br />
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS6hg7LS2QyEEQ_Msp5eeqQ3IDKCXP3msKvTafT-UzK8_CFZetmAWgi0U6p2so_LLp905qaznz8E-r_XY7a0spaw7q5B108dt5iEwhJGAWGWofieVwQVPLwUvM7h1NzR_I2Fr1sKBzV56C/s1600/Doc2.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS6hg7LS2QyEEQ_Msp5eeqQ3IDKCXP3msKvTafT-UzK8_CFZetmAWgi0U6p2so_LLp905qaznz8E-r_XY7a0spaw7q5B108dt5iEwhJGAWGWofieVwQVPLwUvM7h1NzR_I2Fr1sKBzV56C/s400/Doc2.bmp" width="400" /></a></div>
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<h1 style="line-height: 150%; margin-left: 21.75pt; text-indent: -18pt;">
<u><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><b><span style="line-height: normal;"> </span></b></span></i></u><b><u><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Pré- Milênismo Dispensacionalista</span></i></u><o:p></o:p></b></h1>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O pré- milênismo tem suas origens na igreja primitiva, pois esta era a interpretação da igreja do 1º século, eles acreditavam que os mil anos de Apocalipse seriam introduzidos no futuro, originando o <b><i><u>Quiliasmo</u></i></b>, vem do grego <u><i><b>“chilioi”</b></i></u> com significado de “mil”, essa era doutrina imaginativa sobre o milênio, muito popular durante o período de perseguição da igreja primitiva, pois se esperava uma reviravolta da igreja ante os acontecimentos, tais como algo de sobrenatural nos eventos, como o expandir do evangelho por toda terra, os cataclísmas e as hecatombes, os cristãos do primeiro século esperavam a volta de Cristo o mais breve possível. O termo quiliasmo foi substituído pela designação “pré- milenismo”, veja a figura representativa abaixo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%;">O termo “pré” de pré-
milenista significa “antes”, isto significa que Cristo irá voltar para
arrebatar a igreja e implantará o milênio. O pré- milenismo dispensacionalista
é uma designação nova dentro da teologia histórica, surgiu nos últimos 200 anos
da história da igreja através de uma revelação de uma senhora freqüentadora da
igreja do Pastor escocês Edward Irving e sistematizada por J. N. Derby considerado o pai do dispensacionalismo moderno. Ministro
anglicano que em 1882, desiludido com a frouxidão espiritual da Igreja,
juntou-se a outro grupo religioso chamado Movimento dos Irmãos. Darby tinha uma
mente brilhante, autor de mais de 50 livros e em 1848, tornou-se o líder do
movimento denominado Os Irmãos, com tanto brilhantismo Darby desenvolveu uma
elaborada filosofia da História na qual ele a dividiu em 7 eras ou dispensações
que Deus usara para a redenção do homem.</span><br />
<b style="line-height: 150%;"><i><u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></span></u></i></b><br />
<b style="line-height: 150%;"><i><u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Porque dispensacionalista?</span></u></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">O termo
dispensacionalista vem de dispensação, e faz referência à mordomia ou à
administração de tarefas como dissemos acima, Deus administrou ou administrará
em 7 dispensações para a recuperação do homem e cada uma delas de formas
diferentes como segue abaixo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Crêem os
dispensacionalistas que Deus administra o plano de salvação e recuperação do
homem em 7 dispensações. Já a palavra pré- milenismo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">1º A da Inocência ou Santidade Gn 1:28 – 3:6<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">2º A da Consciência Gn 3:16 – 8:14<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">3º A do Governo Humano Gn 8:15 – 11:9<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">4º A da Promessa ou Patriarcal Gn 11:10 – Ex
19:8<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">5º A da Lei Ex 19:9<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">6º A da Graça ou Igreja At 2:1 – Ap 3:22 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">7º A do Milênio ou Reino (Israel Restaurado –
Ap 20:4) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Os pensadores pré-
milenistas dispensacionalistas na sua grande maioria, sempre defendem a
interpretação literal das escrituras se autodenominam fundamentalistas e
defendem a bíblia em português na versão João Ferreira de Almeida Corrigida
Fiel a (ACF). <span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: normal;">Segue abaixo a representação gráfica da posição pré-tribulacional-dispensacionalista.</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhctL97aFR1C5FZnAZ-7KyAoLLnMXjb8-_CkuwR-QO2TZrA5vVRjjabyXv5xFz6ExZ71z0nOWXF6WVL9pOqWBZbtyVGVCUiIgW3uDkJTnq5NjGvzByj2EikEfCFhWetITI_xkzFa07hkLww/s1600/Doc3.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhctL97aFR1C5FZnAZ-7KyAoLLnMXjb8-_CkuwR-QO2TZrA5vVRjjabyXv5xFz6ExZ71z0nOWXF6WVL9pOqWBZbtyVGVCUiIgW3uDkJTnq5NjGvzByj2EikEfCFhWetITI_xkzFa07hkLww/s400/Doc3.bmp" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<h2 style="line-height: 150%;">
Quem são as duas testemunhas de Apocalipse 11?</h2>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">As duas testemunhas são citadas no capitulo 11: 1-14 e sobre esta passagem argumentam os estudiosos que não é de difícil interpretação, outros já dizem que não, pois os versículos de 3 a 6 nos dão as características de como elas serão, então devemos dar nomes sim diante destas questões e nomes daí surge a pergunta, quem são as duas testemunhas afinal?</span>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Existem três casos
misteriosos a serem estudados como possíveis testemunhas.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">
<br /><b>
1-Moisés<br />
2-Elias<br />
3-Enoque</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">A)</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 150%;">Os pré-
tribulacionistas dispensacionalistas em sua maior parte defendem que é Enoque e
Elias e usam como base em Hebreus 9:27 “</span><i><span style="line-height: 150%;">E,
como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo,</span></i><span style="line-height: 150%;">...”. Para o pré- milênismo dispensacionalistas porque se fosse Moisés e Elias, o principio divino seria violado, porque
Moisés ao contrario de Elias já morreu uma vez. E conforme Ap 11:7 “as duas
testemunhas vão ser mortas”<i> E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que
sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá, e os matará ““.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Então seriam Enoque e Elias porque os dois
são os dois únicos homens no plano de salvação que não morreram eles foram
arrebatados, Hb 11:5 “<i>Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte, e
não foi achado, porque Deus o trasladara; visto como antes da sua trasladação
alcançou testemunho de que agradara a Deus”.</i> E Elias foi levado por
redemoinho II Rs 2:11 “<i>E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que
um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao
céu num redemoinho”.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="line-height: 150%;">B)</span></b><span style="line-height: 150%;"> Agora os amilenistas e pós- tribulacionistas já defendem
Moisés e Elias por interpretarem o livro de apocalipse não literal, mas
simbólico porque entendem que a</span><span style="color: #333333; line-height: 150%;">pocalipse
deve ser entendido à luz dos demais livros da Bíblia. O Livro traz uma mensagem
de estimulo aos cristãos que estão sob grande pressão garantindo que os
inimigos seriam destruídos e que no final Deus triunfaria então são duas
figuras alegóricas que correspondem à totalidade do Antigo Testamento formado
pela Lei e os Profetas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #333333; line-height: 150%;">Moisés representa a lei e Elias
representa os profetas, Jesus se referiu à lei e aos profetas como suas
testemunhas <i>“Examinais as Escrituras,(</i></span><i><span style="color: red; line-height: 150%;">Lei e os Profetas</span></i><i><span style="color: #333333; line-height: 150%;">) porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que
testificam de mim”. Jo 5:39 </span></i><span style="color: #333333; line-height: 150%;">e o apóstolo Paulo fala melhor ainda em</span></span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="color: #333333; line-height: 150%;"><b>Rm
3:21-22,29</b></span><span style="color: #333333; line-height: 150%;"> </span>“Mas agora se manifestou, sem a lei, a justiça de Deus,
tendo o TESTEMUNHO DA LEI E DOS PROFETAS. Isto é, a justiça de Deus pela fé em
Jesus Cristo para todos ( e sobre todos ) os que crêem. Não há distinção (...)
É Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Também dos gentios,
certamente</i></span><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>”.</i></span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Eles
usam o episódio do monte da transfiguração falando com ele dois homens, na qual
Pedro ao falar em </span><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">II Pd 1:16- 19<sup>a</sup> </span></i></span><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Não vos fizemos
saber o PODER e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fábulas
artificialmente compostas, mas nós mesmos vimos a sua majestade. Pois ele
recebeu de Deus Pai honra e glória, quando da magnífica glória lhe foi dirigida
a seguinte voz: Este é o meu Filho Amado, em quem me comprazo. Nós mesmos
ouvimos esta voz vinda do céu, estando nós com ele no monte santo. E temos
ainda mais firme a PALAVRA DOS PROFETAS...”, </span></i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: normal;">Pedro </span><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">tinha em mente a
lembrança do momento vivido no monte, porque o judaísmo apostata tinham
desprezado a Lei e os Profetas dando ouvidos ao talmude e as tradições
rabínicas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E logo após a ressurreição de Jesus iam dois
discípulos a caminho de Emaús e Lc 24:13-16,44 e conversando sobre tudo que
havia sucedido e Jesus se aproximou e ia com eles e eles não conheciam à Jesus
“<i>E eis que no mesmo dia iam dois deles para uma aldeia, que distava de
Jerusalém sessenta estádios, cujo nome era Emaús.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<i><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> E
iam falando entre si de tudo aquilo que havia sucedido.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoBodyText2" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E aconteceu que, indo eles falando entre si, e
fazendo perguntas um ao outro, o mesmo Jesus se aproximou, e ia com eles. Mas
os olhos deles estavam como que fechados, para que o não conhecesse, então <em>Jesus lhes disse: São estas as
palavras que vos falei estando ainda convosco, que era necessário que se
cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, nos Profetas e nos
Salmos. “Então abriu lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras”</em> Lc 24:44-45. </span><o:p></o:p></div>
<h4 style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u><i>Conclusão
</i></u></span></h4>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para entendermos as escrituras temos que interpretar
a própria sempre a luz da própria escritura, e o maior problema dentro do
evangelicalismo é que somos biblicamente analfabetos, pois se não tivermos
familiarizado com o texto in loco nos apaixonaremos por todo engano que
aparecer, e sempre aparecem os enganos, pois devido ao nosso analfabetismo
bíblico, tem se procurado a devida interpretação das escrituras sem o devido
cuidado. Alem de ter muita espiritualização de textos bíblicos, ou seja
espiritualizamos algo que não é espiritual e não espiritualizamos e que tem que
ser espiritual. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Método
<span style="color: red; font-weight: bold;">LEGADO (LEGACY)
</span>de<span style="color: red; font-weight: bold;"> </span>Hank
Hanegraaff para entender os livros da bíblia </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Location
(Localização)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Essence
(Essência)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Genre
(Gênero)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Author
(Autor)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Context
(Contexto)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Years
(Ano)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Bibliografia</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">GRUDEM, Wayne A. Teologia Sistemática</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hanegraaff,
Hank. O Código da Biblía. Edição Eletrônica disponível em http://www.monergismo.com/textos/preterismo/descubra-biblia-final_Hanegraaff.pdf.<b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">HOEKEMA,
Anthony. A bíblia e o futuro. 1ª edição São Paulo. CEP, 1989.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">GRIER,
W.J. O maior de todos os acontecimentos. 2ª edição Campinas. LPC, 1987.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SCHALY,
Harald. Breve história da escatologia cristã. 2ª edição Rio de Janeiro. Juerp,
1992.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">_____________.
O pré- milenismo dispensacionalista à luz do amilenismo. 2ª edição Rio de
Janeiro. Juerp, 1987.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PINK,
A.W. Dispensacionalismo uma analise. 1ª edição São Paulo. Editora PES, 2007.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SILVA,
Severino Pedro da. Apocalipse versículo por versículo. Edição eletrônica
disponível. Em <u>www.semeadoresdapalavra net</u>.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Franciney R. da Silva <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">EBD
Igreja Evangélica Assembléia de Deus do Jardim Elba S.P</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;">
</div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></u></i></b></div>
</div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-65283388620936783672011-11-29T13:52:00.000-02:002011-11-29T13:52:03.553-02:00O Último Suspiro (One Last Breath) CREED.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dz2e09AqUIDan_wKFqWQnpoNrj8wT43O04IqSpEp12Q-uQnr-lkeLXo4owvIrgIU1T_hMgFeBnFNAO7nsFNtA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div></div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-72627686478431364892011-05-24T21:38:00.001-03:002021-08-20T20:09:55.315-03:00Pastor Defende Casamento Gay<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="justify">
<a href="http://lh5.ggpht.com/_Ds_2-wYtmYw/TdxQoCYg51I/AAAAAAAAAHY/M6NZysAcvx4/s1600-h/207410-6638-ga%5B1%5D%5B5%5D.jpg"></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://lh5.ggpht.com/_Ds_2-wYtmYw/TdxQoCYg51I/AAAAAAAAAHY/M6NZysAcvx4/s1600-h/207410-6638-ga%5B1%5D%5B5%5D.jpg"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcRF_X9AgOkra5Q2jjBWXyd8HH7x_yeMOmV3T1fP_r958edyJu35iWv6vMERFOOQHOp0Tw3mxIRAS9jtRSrbx8c8g8u9R33PcRNGSmcKmmkQ5x_yEgZcmioZxNezr01wawH9CwE0hRyup4/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="239" data-original-width="290" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcRF_X9AgOkra5Q2jjBWXyd8HH7x_yeMOmV3T1fP_r958edyJu35iWv6vMERFOOQHOp0Tw3mxIRAS9jtRSrbx8c8g8u9R33PcRNGSmcKmmkQ5x_yEgZcmioZxNezr01wawH9CwE0hRyup4/w608-h288/image.png" width="608" /></a></div><br /></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: small;">Depois de tantas polêmicas que envolvem o pastor Ricardo Gondim, finalmente mais uma, só que esta lhe custou a descontinuidade de colunista de uma das mais tradicionais revistas protestante do Brasil, a Revista Ultimato com sede em Viçosa no estado de Minas Gerais.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: small;">Há tempos o pastor vem se envolvendo em questões nada ortodoxas dentro do cristianismo protestante, recentemente em entrevista concedida a Gerson Freitas Jr da revista Carta Capital, intitulada de<em> <strong>“O Pastor Herege”</strong></em>, Gondim diz que <strong><em>“Sou a favor. O Brasil é um país laico. Minhas convicções de fé não podem influenciar, tampouco atropelar o direito de outros”. </em></strong>E solta outras perolas como <strong><em>“Deus nos Livre de um Brasil Evangélico” </em></strong>já citado por ele anteriormente em outro artigo seu, segue a entrevista. </span><a href="http://www.cartacapital.com.br/sociedade/o-pastor-herege" target="_blank"><span style="font-size: small;">Aqui</span></a><span style="font-size: small;">.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: small;">E depois de estas e outras já citadas pelo dito <strong><em>“Pastor Herege”</em></strong> a direção da Revista Ultimato resolveu dar um ultimato a sua coluna que mantinha na revista, pedindo que ele a descontinuasse coluna esta que ele vinha ecrevendo a quase vinte anos ininterruptos, leia a sua declaração. </span><a href="http://www.ricardogondim.com.br/Artigos/artigos.info.asp?tp=66&sg=0&id=2406" target="_blank"><span style="font-size: small;">Clique Aqui</span></a><span style="font-size: small;">.</span></div>
<div align="justify">
<em><strong><span style="font-size: small;">Judas v 3.</span></strong></em></div>
<div align="justify">
<em><strong><span style="font-size: small;">“Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da salvação comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos”.</span></strong></em></div>
<span style="font-size: small;"></span></div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-76670799637916256742011-04-29T16:32:00.000-03:002011-04-29T16:32:13.036-03:00Pela União Civil : Igreja Americana se Recusa a Assinar Casamentos Héteros até Legalização do Casamento Gay.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: large;"><img alt="Douglas Boulevard Christian Church, em Louisville, Kentucky" src="http://revistatrip.uol.com.br/_lib/common/imgCrop.php?params=dbcc-ext.jpg_._533_._300" title="Douglas Boulevard Christian Church, em Louisville, Kentucky" /></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Igreja evangélica nos Estados Unidos, recusa-se a assinar licenças de casamentos na cidade de Louisville enquanto não houver leis mais flexíveis à causa gay no país.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Veja na integra a reportagem </span><a href="http://revistatrip.uol.com.br/so-no-site/notas/pela-uniao-civil.html"><span style="font-size: large;">Aqui.</span></a><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Conforme diz as Sagradas Escrituras abaixo, Versão ACF da Trinitariana.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace; font-size: large;"><strong>11 Igualmente hão de surgir muitos falsos profetas, e enganarão a muitos;</strong></span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace; font-size: large;"><strong></strong></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace;"><strong></strong></span></span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace; font-size: large;"><strong>12 e, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará.</strong></span> <br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace; font-size: large;"><strong></strong></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace; font-size: large;"><strong></strong></span><br />
<span style="font-family: "Courier New", Courier, monospace; font-size: large;"><strong>(Mateus 24:12)</strong></span></div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-14767843400554878752011-04-03T21:51:00.000-03:002011-04-03T22:18:50.911-03:00Antioquia, Uma Igreja Missionária<p><a href="http://lh4.ggpht.com/_Ds_2-wYtmYw/TZkcdhX8U-I/AAAAAAAAAHQ/uYgecTGSPDQ/s1600-h/clip_image001%5B3%5D.jpg"><img style="border-right-width: 0px; display: inline; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" title="clip_image001" border="0" alt="clip_image001" src="http://lh6.ggpht.com/_Ds_2-wYtmYw/TZkceUfTRlI/AAAAAAAAAHU/mIIV8r7Hc6A/clip_image001_thumb.jpg?imgmax=800" width="241" height="244"></a> <p>Foto: Ruínas de Antioquia da Síria <p align="justify">Os cristãos judaicos helênicos foram dispersos de Jerusalém devido às constantes perseguições por eles sofridas após a morte de Estevam, e chegaram até a grande metrópole de Antioquia da Síria, até então estes cristãos só anunciara o evangelho a judeus, somente na grande cidade de Antioquia é que eles passaram a anunciar o evangelho a não Judeus e a ganhar muitos convertidos. <p align="justify">Em Antioquia foi organizada a primeira igreja missionária, a então chamada igreja de Antioquia, igreja organizada pelos judeus da Síria vindos da dispersão após a morte de Estevam, no meio deles e provavelmente vários dentre destes estava os dos fundadores desta igreja era um dos sete escolhidos para servir as mesas, Nicolau de Antioquia (Atos 6:5), mas não há relato dos nomes dos fundadores da igreja de Antioquia nas escrituras sagradas. <p align="justify">Devido o seu crescimento repentino levou a igreja de Jerusalém a enviar um de seus representantes para ver o que estava acontecendo, então o nome indicado foi o de Barnabé, só que Barnabé não tinha dúvidas do que estava acontecendo, então ele busca a ajuda de alguém já com certo conhecimento o seu amigo Saulo (Atos 11:25). <p><b>1.1 – Em Antioquia havia uma delegação sobrenatural (Uma boa igreja envia para o campo os seus melhores)</b>. <p align="justify">Em Antioquia estava os mais conhecidos e destacados mestres e profetas de sua época (Atos 13:1-3). <b><i>A população cosmopolita de Antioquia se refletia nos membros de sua igreja e até mesmo em sua liderança, que consistia em cinco profetas e mestres que moravam na cidade¹.</i></b> A igreja constituída a partir de Antioquia enviou os seus melhores a anunciar as boas novas a outras partes do oriente para evangelizar. Foi a partir de Antioquia que Paulo e Barnabé partiram para outras partes pregando as boas novas (Atos 13:4-5). O evangelho que eclodiu a partir da igreja de Antioquia, rompeu barreiras e chegaria até aos confins da terra (Atos 13:47). <p><b>1.2 – Características de uma igreja missionária </b> <p align="justify"><b>a) </b><b>Evangelismo e Proclamação</b> – A igreja em Jerusalém resolveu enviar a Barnabé para averiguar os fatos que estavam acontecendo em Antioquia (Atos 11: 19-24) <p align="justify"><b>b) </b><b>Edificação através do Ensino</b> -<b> </b>(Atos 11.25-26) com proclamação em Antioquia atraiu Barnabé e ele desejou permanecer na cidade, procurou Paulo, pois era um homem de formação e teria condições de ensinar aos judeus e aos gregos convertidos. O v. 26 afirma que Paulo e Barnabé dedicaram muito tempo a instruir a igreja.<b></b> <p align="justify"><b><i>"Antes, santificai ao SENHOR Deus em vossos corações; e estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós," </i></b>(I Pedro 3: 15) <p>_____________________ <p><strong>¹ </strong>Stott, John R. W. <strong>O que levou a igreja em Antioquia a fazer Missões. Disponível em: </strong><a href="http://www.monergismo.com/textos/missoes/missoes_stott.htm.%20Acesso%20em%2007/03/2011">http://www.monergismo.com/textos/missoes/missoes_stott.htm. Acesso em 07/03/2011</a><strong>. Grifo nosso. </strong> <p align="justify"><b>c) </b><b>Serviço e Solidariedade </b>- Em (Atos11. 27-30) mostra a sensibilidade da Igreja para com os problemas dos cristãos de outros lugares. Sabendo que a Judéia passava por um período de fome, decidiram enviar donativos para os irmãos de Jerusalém. <p align="justify"><b>d) </b><b>Envio Missionário </b>–<b> (</b>Atos 13.1-3) conta que a Igreja de Antioquia era presidida por profetas e doutores: os profetas tinham a função de exortar e fortalecer os membros da igreja e os doutores tinham a responsabilidade de ensinar. Tudo indica que os cinco líderes da Igreja fossem pessoas cultas e bem formadas e que colocaram a disposição de Deus seus dons e talentos. Dois destes líderes serão enviados em missão, prioritariamente para evangelizar judeus dispersos por várias cidades. Após o Concílio de Jerusalém (cap. 15), os grupos de missionários enviados pela Igreja de Antioquia vão também em busca dos gentios. <p><b>Conclusão</b> <p align="justify">Por pessoas desconhecidas foi fundada a igreja em Antioquia da Síria, nomes que nem se quer são mencionados, Por pessoas desconhecidas foram pela primeira vez os discípulos chamados “Cristão” (Atos 11:26), e por pessoas desconhecidas a igreja de Antioquia teve um grande papel em instruir e enviar afora aqueles que fizeram o evangelho de Cristo sair de Jerusalém para alcançar muitos ao redor do globo. <p>A Ele toda a gloria.<b></b> <p><b>Bibliografia</b> <p align="justify">Lazier, Josué Adam, da Quarta Região Eclesiástica – Disponível em: remne.metodista.org.br/download/33/IgrejadeAntioquia.pdf. Acesso em 07/03/2011 <p align="justify">McDaniel, Geo. W – As igrejas do Novo Testamento – 5ª edição, Rio de Janeiro, Editora Juerp, 1989. <p align="justify">Marshall, I. Howward – Atos Introdução e Comentário – 1ª edição, São Paulo, Edições Vida Nova, 1982. <p align="justify">Revista Jovens e Adultos Dominical Professor 1º Trimestre de 2011 – Rio de Janeiro, Editora Betel, 2011. <p align="justify"> <p align="justify"> <p align="justify">Aula Ministrada na Escola Bíblica Dominical da Assembléia de Deus de Jardim Elba-SP, no dia 13 de Março de 2011. Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-723701511022075932011-01-25T15:11:00.000-02:002011-01-25T15:11:11.268-02:00A Descida do Espírito Santo no dia Pentecostes em Atos (Cap. 2: 1-4).<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBm_jag4PwMQyTT-ltiF2YUT-YV4hhvY3vUGXTGvtdxke8_OGg22KbNp00YxUpzL3eQK4a8iHJ-S2JiVP9eqJFZoo2aL6nzA8Q5zYlrtDXHCxXlf8bOhNtCdS2y_4xbv7AC5TE9xbtmpdE/s1600/ESPRIT%257E1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="385" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBm_jag4PwMQyTT-ltiF2YUT-YV4hhvY3vUGXTGvtdxke8_OGg22KbNp00YxUpzL3eQK4a8iHJ-S2JiVP9eqJFZoo2aL6nzA8Q5zYlrtDXHCxXlf8bOhNtCdS2y_4xbv7AC5TE9xbtmpdE/s400/ESPRIT%257E1.JPG" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Escrito por Lucas companheiro de Paulo entre as segunda e terceiras viagem.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O tema geral do livro é <em><strong>“O Senhor irá difundir a sua obra em Jerusalém, em toda Judéia e Samaria e até os confins da terra”</strong></em></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Embora muitos estudiosos têm destacado que na narrativa do livro de Atos, há em Lucas a intenção de defender o cristianismo ou demonstrar que este não representa uma ameaça ao Império Romano. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Pentecoste significa qüinquagésimo, a festa era celebrada cinqüenta dias após a Páscoa (que era a libertação do Egito), mas era conhecida também por Festas das Primícias ou Festa das Colheitas. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">As primícias eram da colheita do trigo, cevada, uvas, figos, romãs, azeitonas e tamaras, produtos oriundos da terra de Israel.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Estas festas eram celebradas em gratidão a Deus por sua proteção e abundância de alimentos extraídos do solo de Israel e separadas as primícias como oferendas a Deus.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>1° A Descida do Espirito Santo no Pentecostes (At 2:2)</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><em><strong>“E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados”.</strong></em></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Quando Lucas usa a expressão <em><strong>“COMO DE UM VENTO”,</strong></em> ele esta usando uma simbologia de um acontecimento sobrenatural para dar ênfase da presença e o poder divino entre os galileus ali reunidos, era um poder em forma de dádiva, revestimento de poder entregue aos reunidos para anunciar as boas novas. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>1.1 O Espirito Santo troxe uma expêriencia sobrenatural.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Provavelmente a grande maioria era de judeus, homens piedosos que visitavam Jerusalém para a Festa de Pentecostes. E a multidão ficava maravilhada e atonita com o fato de galieus serem de origem rural e terem seus sotaques peculiares estivessem falando em outras linguas estrangeiras, e falando para povos em seu proprio indioma das grandezas de Deus e do messias prometido.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>2° A Multiforme ação do Espírito Santo.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O Espirito Santo veio sobre os 120 perseverantes, de forma tão poderosa que os defora ficavam atonitos e dizendo que eles estavam embriagados (At 1:13). Porém a 1°hora para o judeu começava a 6 da manhã , isto faz enterder que este acontecimento estava se realizando sobre as vidas dos 120 ali reunidos estivesse acontecendo entre as 9 ou 10 horas da manhã, como era costume os judeus jejuarem nos dias de festa até pelo menos a 4° hora, então a embiaguez era pouco provavel. Era o poder o Espirito Santo mesmo testificando a Jesus Cristo ressureto!</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>2.1 Um rio para todos </strong></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Quando Jesus junto a fonte de Jacó com a samaritana, Lhe oferece uma água que jámais ela tornaria a ter sede, ele está falando do gozo que ele proporciona ao convertido, este gozo inesgotavel de testemunhar da maravilha de ser salvo, é o gozo que os apóstolos em (Jo 7:37-39) entenderam que <strong><em>“do seu interior fluirão rios de água viva”</em></strong> que corre de dentro de quem recebe o batismo no Espirito Santo essa vontade é inesgotavel de testemunhar e anunciar a maravilhosa salvação em Cristo. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>3° Jesus e o Espirito Santo, uma poderosa parceria.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Jesus afirma em em (Lc 4:18-19) que o Espirito Santo está sobre Ele, nos dando a entender uma parceria poderosa, poder este com segue os vercículos abaixo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><em><strong>“O Espírito do Senhor é sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do coração, a pregar liberdade aos cativos, E restauração da vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do SENHOR”.</strong></em></span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Jesus está citando (Is 61:1), afirmando que o Espirito do Senhor estava sobre ele, que ele era o messias prometido e era ungido para pregar as boas novas aos pobres e aos nescessitados, restarar os contritos de coração dar liberdade aos cativos e a abertura da prisão aos que estavão presos em trevas aguardando a salvação através do messias, <strong>ELE ERA A ESPERANÇA, ELE ERA A LUZ QUE ESTAVA FALTANDO</strong>, o momento tinha chegado como o Senhor tinha prometido e falado aos profetas.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>3.1 O Poder que Procede do Espirito é Vivo e Transformador</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Portanto não existe avivamento sem atuação do Espírito Santo, quando o avivamento vem sobre a igreja de Deus ele vem sobre a operação direta do Espirito Santo, nós não conseguimos realizar um avivamento por conta prória, ele sempre veio e sempre virá pela atuação do Espirito Santo, se um avivamento vier por atuação própria ele é fogo estranho, vemos em <strong><em>“(At 2:4) Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem”. </em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>4° Ele é o Consolador (PARÁKLETOS)</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A um paralelismo entre Jesus e o <em><strong>“outro parákletos”</strong>,</em> sugerindo que Este representa o <strong><em>“retorno”</em></strong> de Jesus para os Seus discípulos, a fim de permanecer com eles, conforme havia prometido. O parákletos é o verdadeiro elo entre a Igreja e Jesus desde o Pentecostes até a <strong><em>“consumação do século”.</em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">O parákletos testemunhará de Jesus (Jo 15:26). Ele tornará evidente o erro do mundo acerca do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16:8-11), isto nos da idéia de ajudador deles em relação ao mundo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Quando o apostolo Paulo fala nos versículos abaixo, ele justamente está falando dessa ajuda que está à disposição do salvo em Cristo, uma ajuda descrita de forma que precisamos da ajuda incontestável do Espírito Santo, pois o salvo não esta só aparte dele sem a Sua ajuda, ele mesmo confortou seus discípulos em (Jo 14:16) acerca deste consolador e que eles não a sós por muito tempo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Romanos 8:26-27 <strong><em>“Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis.E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos”.</em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><strong>Conclusão </strong></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Estes foram os sinais externos e visíveis que Lucas usa a expressão ficaram cheios para descrever a experiência do derramamento do Espírito Santo e Atos capitulo 2, um revestimento inicial para capacitá-las para o serviço de Deus, o Espírito Santo os capacitou a falarem noutras línguas, línguas estas, humanas conforme O concedia que falassem, não línguas inteligíveis como alguns sugerem, os versículos 6, 8 e 11 diz na sua própria língua materna das nações ali representadas.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Sola Fide, Sola Scriptura, Solus Christus, Sola Gratia, Soli Deo Gloria.</span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Bibliografia </span></div><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Série Cultura Bíblica – Atos Introdução e comentário – Edições Vida Nova; São Paulo, 1° edição 1982</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Revista de Escola Dominical – Editora Betel; Rio de Janeiro, 1° Trimestre de 2011 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Bíblia de Estudo de Genebra – Editora Cultura Cristã; São Paulo, 1999</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Bíblia Revista e Atualizada – Versão On Line; http://www.biblianet.com.br/, acesso em 25/01/11 </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Bíblia Almeida Revista Corrigida Fiel – SBTB; São Paulo, 1995 </span></div></div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-85153633374112788382010-12-11T12:11:00.000-02:002010-12-11T12:11:42.995-02:00Pode o Homem ser Justo diante de Deus? Bildade diz que não!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpnsVXqtdgRYqV7moFk9xGBQCcrJ4MtwUdxsMTYkIG7CCTMK1RcmrVOJQMTfdLTN9vpYh64wr2XfNrzU_JsFTpqoqniUYPqUl26ylYmRYlRDJzo5PMTBQWpcJMMuM_4eOKBYqI6ciWU-Y/s1600/biblia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvpnsVXqtdgRYqV7moFk9xGBQCcrJ4MtwUdxsMTYkIG7CCTMK1RcmrVOJQMTfdLTN9vpYh64wr2XfNrzU_JsFTpqoqniUYPqUl26ylYmRYlRDJzo5PMTBQWpcJMMuM_4eOKBYqI6ciWU-Y/s400/biblia.jpg" width="400" /></a></div><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bildade sustenta que o homem não pode, sem presunção, justificar-se diante de Deus.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1 ENTÃO respondeu Bildade, o suíta, e disse:</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2 Com ele estão domínio e temor; ele faz paz nas suas alturas.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3 Porventura têm número as suas tropas? E sobre quem não se levanta a sua luz?</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4 Como, pois, seria justo o homem para com Deus, e como seria puro aquele que nasce de mulher?</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">5 Eis que até a lua não resplandece, e as estrelas não são puras aos seus olhos.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">6 E quanto menos o homem, que é um verme, e o filho do homem, que é um vermezinho!</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana;">Capitulo 25 do Livro de Jó, versão da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, edição Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original. </span>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-12182860707785949432010-07-11T12:13:00.003-03:002010-07-11T13:30:32.101-03:00A Doutrina Esquecida<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><em><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwEnkZGzHiIMWk6o_ufnULIv8_zKR0V6I4psqyI7OagMpRUS-NWDqsvnu2QJDq6t2tg4OX959g0IZGqo3RC' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></em></span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><em>A Doutrina Esqueida</em></span></div><br />
<span style="font-size: large;"><em>Por: Paul Washer</em></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Uma síntese do Pastor Paul Washer sobre uma doutrina, que está renegada as prateleiras dos nossos púlpitos, acostumados com as urgentes pregações que funcionam e não fazem efeito no coração do pecador. “A Doutrina da Regeneração" </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-61470216150441142612010-03-27T22:53:00.000-03:002010-03-27T22:53:04.321-03:00Predestinação Absoluta<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq9ialwfsS__HzNyCbItqCDETfeW5qeYUXsXo2T4hfb3tObWdpckJm8wZEkGX0GsXnamzX6atUaL5bjDs1DdVxiS15_M7Bj6Cy5jNOxWC2O1I61zS7GVsx3hodyYffjIQbEiyJMKvMGarp/s1600/zanchius%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" nt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq9ialwfsS__HzNyCbItqCDETfeW5qeYUXsXo2T4hfb3tObWdpckJm8wZEkGX0GsXnamzX6atUaL5bjDs1DdVxiS15_M7Bj6Cy5jNOxWC2O1I61zS7GVsx3hodyYffjIQbEiyJMKvMGarp/s320/zanchius%5B1%5D.jpg" width="224" /></a></div><br />
<span style="font-size: large;">Por Jerome Zanchius*</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Sem um correto entendimento da predestinação (Ef. 1:11; At. 4:27-28; Mt. 10:29-31; Ef. 2:10; At. 2:23; Rm. 9:11-18; II Tm. 1:9; Ef. 1:4-5; At. 13:48), nós necessitaremos da mais poderosa e eficiente indução à paciência, resignação e dependência de Deus, sob cada aflição temporal e espiritual. Portanto, quão benigno as considerações seguintes devem ser para o crente atribulado: </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Certamente existe um Deus onipotente, onisciente e infinitamente gracioso (Jo. 42:2; Jr. 10:10; I Rs. 8:27; Sl. 90:2; 115:3; 139:1-4; Is. 40:12-17; Jr. 23:23-24; At. 17:24-25; Rm. 11:33);</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Ele tem me dado, no passado, e está me dando no presente (se somente eu tiver olhos para ver), muitos sinais do Seu amor por mim, tanto através da providência (Ne. 9:6; Sl. 33:11; 135:6; Pv. 15:3; Jr. 31:35; Mt. 6:26-30; Hb. 1:3), quanto da graça (Lc. 22:32; Rm. 5:2-5; Ef. 1:13-14; II Tm. 1:12; Tt. 2:11-14; II Pe. 1:4-5);</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. Este amor é imutável (Mc. 16:15; Jo. 3:16; Ef. 2:4-9). Ele nunca se arrepende ou nos priva dele (Jr. 32:40; Jo. 10:27-29; Rm. 8:35-39; Ef. 1:4-5; Fl. 1:6; 1 Ts. 5:23-24; II Ts. 3:3; II Tm. 2:19; Hb. 6:17-20; I Pe. 1:5, 9);</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. O que quer que venha a acontecer no tempo, é o resultado de Sua vontade desde a eternidade (1 Sm. 23:11-12; Mt. 10:29-30; Jo. 19:11; At. 27:23-44; Ef. 1:11); conseqüentemente,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">a. Minhas aflições são uma parte do Seu plano original e estão todas ordenadas em quantidade, significado e proporção (Mt. 10:29-30; At. 14:22; Rm. 5:3; 8:28; 1 Ts. 3:3-4; 1 Pe. 1:11);</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">b. Até os cabelos de minha cabeça estão todos contados por Ele e nenhum deles pode cair sem que seja conseqüência de Seu desígnio (Mt. 10:29-30); conseqüentemente,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Meus sofrimentos não são resultado de eventualidade, acidente ou uma fortuita combinação de circunstâncias (Ver Jó), mas sim:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Providencial cumprimento do propósito de Deus (Ver Jó) e,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. São designados para atender algum sábio e gracioso fim (Ver o exemplo de Jó; Jó. 42:5).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. Minhas aflições não continuarão um momento a mais do que Deus achar necessário (1 Co. 10:13);</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">5. Aquele que me trouxe a esta situação, prometeu sustentar-me sob ela e conduzir-me através dela (1Co. 10:13);</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">6. Tudo irá, seguramente, contribuir para Sua glória e meu bem (Rm. 8:28);</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Portanto,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Não hei de beber o cálice que o Pai me deu?" Sim, eu irei, na força que Ele concede, e até mesmo regozijar-me na tribulação; e utilizando os meios de possível alívio os quais Ele tenha ou venha a por em minhas mãos, eu confiarei minha vida e o evento a Ele, cujo propósito não pode ser desfeito, cujos planos não podem ser frustrados e que, quer eu esteja resignado ou não, continuará a agir em todas as coisas, segundo o conselho de Sua vontade.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sola scriptura, sola gratia, sola fide, soli Deo gloria, solus Christus.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Textos Bíblicos</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ef. 1:11: "nele, digo, no qual também fomos feitos herança, havendo sido predestinados conforme o propósito daquele que faz todas as coisas segundo o conselho da sua vontade."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">At. 4:27-28: "Porque verdadeiramente se ajuntaram, nesta cidade, contra o teu santo Servo Jesus, ao qual ungiste, não só Herodes, mas também Pôncio Pilatos com os gentios e os povos de Israel; para fazerem tudo o que a tua mão e o teu conselho predeterminaram que se fizesse."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mt. 10:29-31: "Não se vendem dois passarinhos por um asse? e nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai. E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais, pois; mais valeis vós do que muitos passarinhos."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ef. 2:10: "Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">At. 2:23: "a este, que foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus, vós matastes, crucificando-o pelas mãos de iníquos."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rm. 9:11-18: "(pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), foi-lhe dito: O maior servirá o menor. Como está escrito: Amei a Jacó, e aborreci a Esaú. Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum. Porque diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia, e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão. Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus que usa de misericórdia. Pois diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome em toda a terra. Portanto, tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">II Tm. 1:9: "que nos salvou, e chamou com uma santa vocação, não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e a graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ef. 1:4-5: "como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; e nos predestinou para sermos filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">At. 13:48: "Os gentios, ouvindo isto, alegravam-se e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos haviam sido destinados para a vida eterna."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jó 42:2: "Bem sei eu que tudo podes, e que nenhum dos teus propósitos pode ser impedido."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jr. 10:10: "Mas o Senhor é o verdadeiro Deus; ele é o Deus vivo e o Rei eterno, ao seu furor estremece a terra, e as nações não podem suportar a sua indignação."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">I Rs. 8:27: "Mas, na verdade, habitaria Deus na terra? Eis que o céu, e até o céu dos céus, não te podem conter; quanto menos esta casa que edifiquei!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jr. 23:23-24: "Sou eu apenas Deus de perto, diz o Senhor, e não também Deus de longe? Esconder-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? diz o Senhor. Porventura não encho eu o céu e a terra? diz o Senhor."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sl. 90:2: "Antes que nascessem os montes, ou que tivesses formado a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade tu és Deus."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sl. 139:1-4: "Senhor, tu me sondas, e me conheces. Tu conheces o meu sentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento. Esquadrinhas o meu andar, e o meu deitar, e conheces todos os meus caminhos. Sem que haja uma palavra na minha língua, eis que, ó Senhor, tudo conheces."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rm. 11:33: "Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sl. 115:3: "Mas o nosso Deus está nos céus; ele faz tudo o que lhe apraz."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">At. 17:24-25: "O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens; nem tampouco é servido por mãos humanas, como se necessitasse de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Is. 40:12-17: "Quem mediu com o seu punho as águas, e tomou a medida dos céus aos palmos, e recolheu numa medida o pó da terra e pesou os montes com pesos e os outeiros em balanças, Quem guiou o Espírito do Senhor, ou, como seu conselheiro o ensinou? Com quem tomou ele conselho, para que lhe desse entendimento, e quem lhe mostrou a vereda do juízo? quem lhe ensinou conhecimento, e lhe mostrou o caminho de entendimento? Eis que as nações são consideradas por ele como a gota dum balde, e como o pó miúdo das balanças; eis que ele levanta as ilhas como a uma coisa pequeníssima. Nem todo o Líbano basta para o fogo, nem os seus animais bastam para um holocausto. Todas as nações são como nada perante ele; são por ele reputadas menos do que nada, e como coisa vã."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pv. 15:3: "Os olhos do Senhor estão em todo lugar, vigiando os maus e os bons."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sl. 33:11: "O conselho do Senhor permanece para sempre, e os intentos do seu coração por todas as gerações."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ne. 9:6: "Tu, só tu, és Senhor; tu fizeste o céu e o céu dos céus, juntamente com todo o seu exército, a terra e tudo quanto nela existe, os mares e tudo quanto neles há, e tu os conservas a todos, e o exército do céu te adora."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hb. 1:3: "sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas,"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sl. 135:6: "Tudo o que o Senhor deseja ele o faz, no céu e na terra, nos mares e em todos os abismos."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mt. 6:26-30: "Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não valeis vós muito mais do que elas? Ora, qual de vós, por mais ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado à sua estatura? E pelo que haveis de vestir, por que andais ansiosos? Olhai para os lírios do campo, como crescem; não trabalham nem fiam; contudo vos digo que nem mesmo Salomão em toda a sua glória se vestiu como um deles. Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós, homens de pouca fé?"</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jr. 31:35: "Assim diz o Senhor, que dá o sol para luz do dia, e a ordem estabelecida da lua e das estrelas para luz da noite, que agita o mar, de modo que bramem as suas ondas; o Senhor dos exércitos é o seu nome."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">II Tm. 1:12: "Por esta razão sofro também estas coisas, mas não me envergonho; porque eu sei em quem tenho crido, e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rm. 5:2-5: "por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus. E não somente isso, mas também gloriemo-nos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a perseverança, e a perseverança a experiência, e a experiência a esperança; e a esperança não desaponta, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">II Pe. 1:4-5: "pelas quais ele nos tem dado as suas preciosas e grandíssimas promessas, para que por elas vos torneis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo. E por isso mesmo vós, empregando toda a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ef. 1:13-14: "no qual também vós, tendo ouvido a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, e tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa, o qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão de Deus, para o louvor da sua glória."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tt. 2:11-14: "Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens, ensinando-nos, para que, renunciando à impiedade e às paixões mundanas, vivamos no presente mundo sóbria, e justa, e piamente, aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, que se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo todo seu, zeloso de boas obras."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lc. 22:32: "mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, fortalece teus irmãos."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jo. 3:16: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mc. 16:15: "E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ef. 2:4-9: "Mas Deus, sendo rico em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus, para mostrar nos séculos vindouros a suprema riqueza da sua graça, pela sua bondade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Fl. 1:6: "tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até o dia de Cristo Jesus."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">II Ts. 3:3: "Mas fiel é o Senhor, o qual vos confirmará e guardará do maligno."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">I Pe. 1:5, 9: "que pelo poder de Deus sois guardados, mediante a fé, para a salvação que está preparada para se revelar no último tempo ... alcançando o fim da vossa fé, a salvação das vossas almas." </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jr. 32:40: "e farei com eles um pacto eterno de não me desviar de fazer-lhes o bem; e porei o meu temor no seu coração, para que nunca se apartem de mim."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">II Tm. 2:19: "Todavia o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os seus."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ef. 1:4-5: "como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; e nos predestinou para sermos filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rm. 8:35-39: "quem nos separará do amor de Cristo? a tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte o dia todo; fomos considerados como ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jo. 10:27-29: "As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem; eu lhes dou a vida eterna, e jamais perecerão; e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">I Ts. 5:23-24: "E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos chama, e ele também o fará."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hb. 6:17-20: "assim que, querendo Deus mostrar mais abundantemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu conselho, se interpôs com juramento; para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos poderosa consolação, nós, os que nos refugiamos em lançar mão da esperança proposta; a qual temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até o interior do véu; aonde Jesus, como precursor, entrou por nós, feito sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ef. 1:11: "nele, digo, no qual também fomos feitos herança, havendo sido predestinados conforme o propósito daquele que faz todas as coisas segundo o conselho da sua vontade."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mt. 10:29-30: "Não se vendem dois passarinhos por um asse? e nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai. E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jo. 19:11: "Respondeu-lhe Jesus: Nenhuma autoridade terias sobre mim, se de cima não te fora dado; por isso aquele que me entregou a ti, maior pecado tem."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">At. 27:23-44: "dizendo: Não temas ... Portanto, senhores, tende bom ânimo; pois creio em Deus que há de suceder assim como me foi dito ... Assim chegaram todos à terra salvos."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">I Sm. 23:11-12: "Entregar-me-ão os cidadãos de Queila na mão dele? descerá Saul, como o teu servo tem ouvido? Ah, Senhor Deus de Israel! faze-o saber ao teu servo. Respondeu o Senhor: Descerá. Disse mais Davi: Entregar-me-ão os cidadãos de Queila, a mim e aos meus homens, nas mãos de Saul? E respondeu o Senhor: Entregarão."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rm 8:28: "E sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">At. 14:22: "confirmando as almas dos discípulos, exortando-os a perseverarem na fé, dizendo que por muitas tribulações nos é necessário entrar no reino de Deus."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rm. 5:3: "E não somente isso, mas também gloriemo-nos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a perseverança."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">I Ts. 3:3-4: "para que ninguém seja abalado por estas tribulações; porque vós mesmo sabeis que para isto fomos destinados; pois, quando estávamos ainda convosco, de antemão vos declarávamos que havíamos de padecer tribulações, como sucedeu, e vós o sabeis."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">I Pe. 1:11: "indagando qual o tempo ou qual a ocasião que o Espírito de Cristo que estava neles indicava, ao predizer os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glória que se lhes havia de seguir."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mt. 10:29-30: "Não se vendem dois passarinhos por um asse? e nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai. E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Jo. 42:5: "Com os ouvidos eu ouvira falar de ti; mas agora te vêem os meus olhos."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">I Co. 10:13: "Não vos sobreveio nenhuma tentação, senão [humana]; mas fiel é Deus, o qual não deixará que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a tentação dará também o meio de saída, para que a possais suportar."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Postado originalmente <a href="http://www.cprf.co.uk/languages/portuguese_absolutepredestination.htm">Aqui</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">*Jerome Zanchius (1516 – 1590) foi reformador, sacerdote e educador italiano, foi grandemente influênciado por João Calvino. </div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-55374901839109870212010-02-08T23:08:00.000-02:002010-02-08T23:08:13.880-02:00Biblia de Estudo Dake<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">O que uma editora de respeito deveria fazer ao publicar uma obra duvidosa?</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Acompanhando certos debates que vem ocorrendo na blogesfera, ainda que de longe, acabei de adquirir a acalorada e indigesta (para muitos) BIBLÍA DE ESTUDO DAKE para pesquisa pessoal e analise.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfagfCCAk9xo_Svfs193EBKF3t62koVZrpdRwTFkhTZ6Sjgz-1k2J8KphSPFtKlC5hWGbrWhy2GqTxwyXddJyY50VWdjY7lvnbZiPX_M9QYIAA8pPmRA3X6ZAhw_hMiAuEgMTEA_IdUBsh/s1600-h/dake%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfagfCCAk9xo_Svfs193EBKF3t62koVZrpdRwTFkhTZ6Sjgz-1k2J8KphSPFtKlC5hWGbrWhy2GqTxwyXddJyY50VWdjY7lvnbZiPX_M9QYIAA8pPmRA3X6ZAhw_hMiAuEgMTEA_IdUBsh/s320/dake%5B1%5D.jpg" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Mesmo sem analisá-la por completo ainda, respeito à opinião de muitos irmãos que a possui e daqueles que acham que a obra deveria ser descontinuada, apesar dos cortes feitos frente à edição original em inglês, dizerem que a obra vai servir de grande ajuda para pastores, professores de escola bíblica, seminaristas e estudantes das escrituras.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMiDSUOa6ut1ylUMD7KBIkfrOGrL1tkzmx1r_MQk5FcDCdNNsS7k41u4rCDk6lmJfAdDnO9Qp29XRuXlag6UfCgPrraWnT25tIu4N684TDVelSZRCpht-AxxQ5R5uv0Fr7CB0KGxARn0UA/s1600-h/AsObrasdaCarne-gg%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMiDSUOa6ut1ylUMD7KBIkfrOGrL1tkzmx1r_MQk5FcDCdNNsS7k41u4rCDk6lmJfAdDnO9Qp29XRuXlag6UfCgPrraWnT25tIu4N684TDVelSZRCpht-AxxQ5R5uv0Fr7CB0KGxARn0UA/s320/AsObrasdaCarne-gg%5B1%5D.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">Mas diante do exposto se esta obra é tão rica como dizem e vai servir de grande ajuda aos tão necessitados cristãos de língua portuguesa, a pergunta que não quer calar, porque não há publicaram antes? Ou será que o tão famigerado comércio evangélico tem forçado a publicação de obras de conteúdo herético e duvidoso para alavancar às vendas de determinados produtos frente a outros de sucesso extraordinário de vendas, mas que são verdadeiras latas sem conteúdo! </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Diante do exposto, com tantas obras inéditas que ainda precisam ser publicadas em português, partindo de prioridades em se falando do editor principal responsável pela publicação supra citada, a meu ver faltou-lhe atenção para com o seu publico consumidor em disponibilizar uma obra teológica com conteúdo duvidoso sem uma nota de esclarecimento nas ante paginas da obra para esclarecer o conteúdo duvidoso, como fez outra editora bem mais nova que a editora pentecostal, porém preocupada com o que publica para que não venha a cair em descrédito do publico que a assiste, fez da seguinte forma como segue abaixo com um de seus títulos publicado e intitulado de “As Obras da Carne e o Fruto do Espírito” na página 11 do referido livro.</div><br />
<div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">NOTA DOS EDITORES</span></strong></div><br />
<div style="text-align: justify;"><strong>A publicação desta bela obra de Willian Barclay não significa que endossamos a teologia do dele. O Prof.Barclay não era evangélico, uma vez que negava a inspiração plenária das Escrituras, a divindade de Jesus Cristo e a condenação eterna dos ímpios, entre outras doutrinas fundamentais.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><br />
</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Cremos que seria um grave erro concluir que a divulgação de suas valiosas pesquisas sobre termos gregos, visando uma compreensão maior do Novo Testamento, também inclui o nosso apoio às posições anti-cristãs que ele abarcava. </strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><br />
</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><em>O reino do céu é ainda semelhante a uma rede que, lançada ao mar, recolhe peixes de toda espécie. E, quando já está cheia, os pescadores arrastam-na para a praia e, assentados, escolhem os bons para os cestos, e os ruins deitam fora.</em></strong></div><div style="text-align: justify;"><em><br />
</em></div><div style="text-align: justify;"><strong><em>Mateus 13:47, 48.</em></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Portanto na referida obra, a BIBLÍA DE ESTUDO DAKE o que temos são notas de exaltação desta, por seus principais teólogos, mestres, apologistas e consultores teológicos sem citar nada sobre os seus erros e seus desvios teológicos, sendo esta uma das principais reclamações dos seus opositores, a falta de informação para aqueles que são leigos e voltados a qualquer vento de doutrina e costumes dos mais estranhos, que, aliás, tem surgido muito nos ultimos tempos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">No mais vou fazer o que as Escrituras Sagradas manda fazer <em><strong>“Examinai tudo. Retende o bem”. 1ªTESSALONICENSES 5:21</strong></em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">PS: Em tempo vejo os pentecostais clássicos estão mais próximos do neopentecostalismo com suas inovações nada ortodoxas, e cada vez mais distantes da ortodoxia evangélica.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cordialmente em Cristo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Franciney.</div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-23089479859276719262010-01-23T17:19:00.002-02:002010-07-11T13:39:57.103-03:00A Definição de Costume e Doutrina a Partir dos Dicionários da Língua Portuguesa.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcFOF47ZJH9fwvOzMbzShLMTSGQ0D1JqDMGoRa_tYfrLcJqZtZknwzD3nrJ9-cwyC4P6tnVrYB7jxg0-ERBm1fXpbm9WKQWH1iTXcl9SsmnOMSmc52dsi8KrUXhtpFT8wsKCJgnWHnxmV7/s1600-h/ocidente-oriente.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" mt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcFOF47ZJH9fwvOzMbzShLMTSGQ0D1JqDMGoRa_tYfrLcJqZtZknwzD3nrJ9-cwyC4P6tnVrYB7jxg0-ERBm1fXpbm9WKQWH1iTXcl9SsmnOMSmc52dsi8KrUXhtpFT8wsKCJgnWHnxmV7/s400/ocidente-oriente.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: large;">Costume</span></strong></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Do latim vulgar (consuetumine) <strong>1</strong> Prática antiga e geral; uso. <strong>2</strong> Jurisprudência não escrita, baseada no uso. <strong>3</strong> Hábito.<strong> 4</strong> Particularidade.<strong> 5</strong> Moda. <strong>6</strong> Traje adequado ou característico: Costume de passeio. <strong>7 </strong>Vestuário externo de homem. <strong>8</strong> Vestuário de mulher composto de casaco e saia. sm pl <strong>1</strong> Comportamento, procedimento. <strong>2</strong> Regras ou práticas que se observam nos diferentes países. <strong>3</strong> Dir Razão de parentesco, amizade ou ódio, da testemunha com a pessoa a respeito de quem vai depor. Como de costume: como é usual. Costume geral, Dir: costume ou uso admitido e respeitado pelo povo em todo o território da nação. De bons costumes: de boas maneiras; bem-educado. Ter por costume: fazer habitualmente. <strong>4</strong> <em><strong><span style="color: red;">Hábito, prática freqüente, modo de pensar e agir característico de pessoa, grupo social, povo, nação etc. na contemporaneidade ou numa determinada época. </span></strong></em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large;">Doutrina</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Do latim (doctrina) <strong>1</strong> Ensino que se dá sobre qualquer matéria. <strong>2</strong> Conjunto de princípios em que se baseia um sistema religioso, político ou filosófico. <strong>3</strong> Instrução. <strong>4</strong> Opinião em assuntos científicos. <strong>5 </strong>Opinião de autores.<strong> 6</strong> A doutrina cristã, exposta em catecismos. <strong>7 <em><span style="color: red;">Princípio, crença, ou conjunto de princípios ou crenças que tem um valor de verdade absoluta para os que a (ou) sustentam e seguem, e que é no entender destes o (a) único (a) aceitável.</span></em></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em><strong>*Itálicos e grifos Nosso</strong></em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large;">Bibliografia </span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Edição Eletrônica do dicionário Michaelis da língua portuguesa acessado em 23 de janeiro de 2010 em http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portugues-portugues&palavra=doutrina</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">HOUAISS, Antonio . Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa; 1º edição 2004; Editora Objetiva</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-45037689883485538592009-12-21T21:59:00.002-02:002009-12-21T22:04:53.522-02:00A Vox Dei, na Pregação da Palavra<div style="text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: large;">Em seu comentario de Isaias, ele afirma que na pregaçã<span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">o</span> </span><em><span style="color: #cc0000;">“A palavara sai da boca de Deus de tal maneira que elea sai, de igual modo, da boca de homens; pois Deus não fala abertamente do céu, mas emprega homens como seus instrumentos, a fim de que, pela agencia deles, possa fazer conhecida a sua vontade”</span>.</em></span><br />
<em><span style="font-size: large;"></span></em><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Para Calvino, a leitura e a meditação privadas das escrituras não substituem o culto público, pois, <span style="color: #cc0000;"><em>“Entre os muitos nobres dons com os quais Deus adornou a raça humana, um dos mais notaveis é que ele condescende em consagrar bocas e linguas de homens para o seu serviço, fazendo com que asua própria voz seja ouvida neles”.</em></span></span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Por essa razão, argumenta Calvino, <span style="color: #cc0000;"><em>“Quem despreza a pregação despreza a Deus, porque ele não fala por novas revelações do céu, mas pela voz de seus ministros a quem confiou a pregação da Sua Palavra”. </em></span></span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000;"><br />
<em><span style="font-size: large;"></span></em></span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000;"><br />
<em><span style="font-size: large;"></span></em></span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><em>Grifo nosso.</em></span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Extraído em partes da revista FÉ PARA HOJE nº35 – Nov/2009 pags 4-10, com o Título “João Calvino e a pregação das Escrituras de autoria o Pastor Franklin Ferreira”.</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-61427429039412834772009-12-08T16:05:00.000-02:002009-12-08T16:19:40.813-02:00O Inferno é Desproporcionalmente Severo?Eis a primeira: acaso os sofrimentos do inferno, tanto em sua duração como em sua severidade, não são desproporcionais as ofenças? Será justo que os seres humanos sejam punidos por seus pecados tão terrivelmente e para todo o sempre? Como podemos evitar acusar Deus de injustiça neste ponto? Será qua a pena não ultrapassa o peso do crime?....
....Devemos lembrar que os que estão no inferno continuam a pecar, incorrendo em mais culpa por toda a eternidade. A sentença divina é: (quem é injusto, faça injustiça ainda; quem está sujo suje ainda) Apocalipse 22:11.
Como John L. Dagg o expressa,<em>“O pecador não se torna inocente por ser confirmado no pecado... A condição futura dos ímpios é terrível principalmente porque eles são abandonados por Deus e por Ele deixados ao pleno exercício e a plena influencia das suas paixões impuras, e ao conseqüente acúmulo da culpa para todo sempre”</em>. Noutras palavras, os que estão no inferno tornam-se cada vez mais culpados e acumulam cada vez mais pecado, o que merece crescente punição. Depois de incontáveis eras eles terão que responder por mais do que quando foram condenados pela primeira vez.
Mas a prova final da gravidade do pecado e da justiça das penas eternas é dada pela cruz de Cristo. Ouça de novo o que Dagg diz: <em>“Se a ira e a condenação fossem coisas triviais, o fato de Deus enviar Seu filho único ao mundo e de lançar os nossos pecados sobre ele, e todos os expedientes adotados para libertar-nos destes males considerados insignificantes, seriam indignos da sabedoria divina”</em>. Você percebe o argumento? Se o pecado é trivial, uma questão relativamente pequena, teria Deus enviado Seu Filho para lidar com ele? Se fosse fácil expiar o pecado, se uma penalidade leve fosse suficiente para compensá-lo, que desperdício seria derramar o precioso sangue do Unigênito! Dagg continua: <em>“O poder da ira de Deus a inteligência finita não pode conceber; mas Deus o entende bem, a estimativa completa disto foi feita nos profundos conselhos que projetaram o esquema da salvação”</em>. É inacreditavel que o sapentissimo Deus triúno planejasse e oferecesse um tão estupendo sacrifício de Si mesmo a fim de remover um mal meramente finito. A morte de Cristo no calvário é incompativel com um entendimento limitado da culpa do pecado. W. G. T. Shedd mostra um profundo discernimento quando comenta: <em>“A doutrina da expiação vicária de Cristo logicamente fica de pé ou cai com a das penas eternas”</em>.
<em>Falemos com clareza. Se perdermos a realidade do inferno, acabaremos perdendo a da cruz, pois, se não houver inferno, não haverá razão de ser para a cruz. Jesus não precisaria ter vindo e ter sido feito maldição pelo pecado. Ele não precisaria ter experimentado o horror do desamparo do Pai. A cruz e o inferno ficam de pé ou caem juntos</em>. O inferno é algo extremo, mas o é porque o pecado é algo extremo e porque medidas extremas foram tomadas para a nossa salvação. Não podemos contemplar a maravilhosa cruz, meditar no que o Salvador sofreu e afirmar que o inferno é uma inadequada punição do pecado.
Extraído do livro (Depois da Morte o Que? Ensino Bíblico Sobre O Céu O Inferno, Edward Donnelly - Editora PES, pgs 42,44 e 45).
Itálicos e grifos nossoFrancineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-26510728589319915962009-11-18T11:27:00.000-02:002009-11-18T11:56:22.317-02:00Morificando o Velho Homem<OBJECT id=BLOG_video-10e1046f7722c4c class=BLOG_video_class width=320 height=266 contentId="10e1046f7722c4c"></OBJECT>
Colossences 3:5
Mortificai, pois, os vossos membros, que estäo sobre a terra: a prostituiçäo, a impureza, o afeiçäo desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria;Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-24251862455642754712009-09-11T21:35:00.001-03:002010-03-29T21:01:44.592-03:00Sobre a Vontade Livre<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZych0JgS7Bk5quIVnuiFA0EV-CQDXkWv35bebBzY2hnwtVKLxor4ulvXk4BoUNIltNvhF_Z4EbI46-sfwJswRPtI8wz1BK7ObWwyPPvYIvePKeRtxfl6t28e5ld3XalbdkaPGiX0Hw_uf/s1600-h/1024x768.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5380375480408780002" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZych0JgS7Bk5quIVnuiFA0EV-CQDXkWv35bebBzY2hnwtVKLxor4ulvXk4BoUNIltNvhF_Z4EbI46-sfwJswRPtI8wz1BK7ObWwyPPvYIvePKeRtxfl6t28e5ld3XalbdkaPGiX0Hw_uf/s400/1024x768.jpg" style="cursor: hand; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a> Abaixo segue uma analogia bem conhecida entre os inimigos da teologia reformada (calvinismo) acerca de o homem possuir o livre-arbítrio ou não, é analogia do grande navio em seu caminho para o céu. O navio (a igreja) é escolhida por Deus para ser sua própria embarcação. Cristo é o Capitão e Piloto deste navio. Todos que desejam fazer parte deste navio eleito e seu Capitão pode assim fazer através de uma fé viva em Cristo, pela qual eles entram a bordo do navio. Enquanto estão no navio, em companhia do Capitão do navio, eles estão entre os eleitos. Se escolherem abandonar o navio e o Capitão, eles deixam de fazer parte dos eleitos. A eleição é sempre somente em união com o Capitão e seu navio. A predestinação nos diz sobre o destino do navio e o que Deus preparou para os que permanecerem nele. Deus convida todos a embarcar no navio eleito através da fé em Jesus Cristo. Leia na integra o excelente artigo do Rev. Misael Nascimento em seu blog “Somente pela Graça” sobre o livre-arbítrio, com o titulo “SOBRE A VONTADE LIVRE” e veremos se o homem é capaz de escolher a salvação ou ele é totalmente depravado como afirma a escritura "Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só." (Romanos 3 : 12). Segue abaixo o endereço do artigo no blog.<a href="http://www.misaelbn.com/2008/08/sobre-a-vontade-livre/">Aqui</a>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-11372459762780225582009-08-24T22:11:00.000-03:002009-08-24T22:25:17.047-03:00O Antropocentrismo do Atual Evangelho<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIGRkFqRXr_feo5ERft9yuNs0N4LmXaBqVRablXuA7j7IXQsI9PLWChaVIN719MpIaVToKUbkg7Z4hfAL5627RzpRjihUWcOzzXjQ1ym8uEzrn1tffon-3O7OlH5pc1TqkNnu_8rnYX4kd/s1600-h/Alvo.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 399px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIGRkFqRXr_feo5ERft9yuNs0N4LmXaBqVRablXuA7j7IXQsI9PLWChaVIN719MpIaVToKUbkg7Z4hfAL5627RzpRjihUWcOzzXjQ1ym8uEzrn1tffon-3O7OlH5pc1TqkNnu_8rnYX4kd/s400/Alvo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373703036565702242" border="0" /></a><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CFRANCI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:relyonvml/> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CFRANCI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CFRANCI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> 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E não ficando atrás dessa roda viva, muitas igrejas e denominações tem se travestido de uma pregação e uma linguagem exotérica, que nunca antes foi anunciada pela igreja de Cristo. A igreja atual que muitas vezes tem pensado só nos prazeres que a vida tem para oferecer, esquecendo-se das palavras do apóstolo Paulo em ICor.15:19 <i style=""><span style="font-weight: normal;">“Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens”</span></i>,<span style=""> </span>verdadeiramente não há duvidas de que o mundo evangélico esta em estado de perplexidade, flutuante e minado de heresias.</h1> <h1 style="text-align: justify;font-family:lucida grande;">Muito do dito evangelho que é anunciado hoje, tanto o televisivo como o radiofônico é um evangelho mesclado de crendices, ocultismo e de uma linguagem exotérica onde o homem tem se tornado o centro das atenções e não Cristo, são raros os programas que tem uma mensagem evangelística e doutrinariamente confiável, os anunciadores do novo evangelho muitas vezes são pessoas centralizadoras e manipuladores de opiniões, principalmente daqueles que o seguem, que muitas vezes os tem como deuses ou pessoas infalíveis e aceitam suas palavras como se fossem as próprias palavras do Deus da bíblia sagrada. E nesse linguajar têm levado os muitos incautos e leigos, aumentando o transito religioso, e gerando uma multidão de decepcionados com o evangelho. <span style=""> </span></h1> <h1 style="text-align: justify; font-family: lucida grande;">O linguajar do evangelho antropocêntrico é igual em qualquer lugar, Deus vai fazer isso, Deus vai fazer aquilo, Deus tem uma benção para você aqui, Deus vai te abençoar, receba é Deus, você não vai morrer enquanto Deus não cumprir os sonhos que ele tem para você, com promessas de unção de cura, unção de conquistas, unção de ousadia, unção de multiplicação. </h1> <h1 style="text-align: justify;font-family:lucida grande;">Este linguajar infelizmente, muitas vezes não faz parte só das igrejas, chamadas neopentecostais e contemporâneas, têm invadido também muitas igrejas históricas e tradicionais, onde lideres gananciosos por um inchaço em sua membresia acabam por ceder a pressões dos liberais e modernistas, que querem uma igreja para satisfazer os seus desejos e as suas vontades. Estes liberais e modernistas só se preocupam com a estrutura física do homem e do seu bem estar e acomodação e nunca com a verdadeira conversão do individuo e na mudança de caráter. São cegos guiando cegos cavando suas próprias valas.</h1> <h1 face="lucida grande" style="text-align: justify;"><i style=""><span style=""><span style=""> </span></span></i><i style=""><span style="font-weight: normal;">“Deixai-os; são condutores cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, ambos cairão na cova”.</span></i><i style=""><span style="font-weight: normal;"> (Mt15:14).<o:p></o:p></span></i></h1> <p style="font-family: lucida grande;" class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <h1 style="font-family: lucida grande;">Fraternalmente em Cristo,</h1> <h1 style="font-family: lucida grande;">Franciney.</h1>
Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-83450955207514623622009-07-25T21:16:00.000-03:002009-07-25T22:04:20.294-03:00O Que é Uma Ordenaça<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-qM4YGxIUmtp37WtlrJpFY4QRgR0OXTkmiEOeeT8-zZ9RzeGUzBMkry19RB7veRDLXOM_ABasYptw6gb9KEA7aLnqRMuoGIF3BexBp4aM-xXfgCErVjxNQvmibrKabokRNcUxgXVpT-O6/s1600-h/pastoral_do_batismo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5362567177311984674" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 246px; CURSOR: hand; HEIGHT: 344px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-qM4YGxIUmtp37WtlrJpFY4QRgR0OXTkmiEOeeT8-zZ9RzeGUzBMkry19RB7veRDLXOM_ABasYptw6gb9KEA7aLnqRMuoGIF3BexBp4aM-xXfgCErVjxNQvmibrKabokRNcUxgXVpT-O6/s400/pastoral_do_batismo.jpg" border="0" /></a>
<p align="left"></p>
<p align="left">Por João Calvino</p><p align="left">
Uma ordenança é um sinal externo pelo qual o senhor retrata e testifica a Sua boa vontade para conosco, a fim de dar suporte a nossa débil fé.</p><div>
Para dizê-lo mais concisa e claramente, uma ordenança é uma expressão da graça de Deus declarada por um sinal exterior .</div>
<div>
A Igreja Cristã faz uso de apenas duas ordenanças: o Batismo e a Ceia.
Extraído de “A verdade para todos os tempos – Um breve esboço da fé Cristã” de João Calvino – Editora PES</div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-87172499669501987432009-07-13T20:36:00.000-03:002009-07-13T21:39:30.627-03:00Lançamento do Livro " A Verdade para todos os Tempos"<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzb7qzLDEtSDFIfaNGa9NbLozxO4CVJnVwhjZzfkn2FRoWJmmUiqIJf0nlzu94yekqdm8jFKbyAHD3Ha4Shc-B4IWAYZ6snYM-mEsJybRD7o54x01rraOlzCPyoDUBc2DNAgLPYQYBLrhJ/s1600-h/t211.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5358107575032158946" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 170px; CURSOR: hand; HEIGHT: 230px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzb7qzLDEtSDFIfaNGa9NbLozxO4CVJnVwhjZzfkn2FRoWJmmUiqIJf0nlzu94yekqdm8jFKbyAHD3Ha4Shc-B4IWAYZ6snYM-mEsJybRD7o54x01rraOlzCPyoDUBc2DNAgLPYQYBLrhJ/s400/t211.jpg" border="0" /></a> <div>Sem dúvida João Calvino é considerado o maior exegeta da reforma protestante, é muito gratificante informar a todos que desejam adquirir a publicação do livro que é um resumo de "As Institutas".
Recentemente lançado pela Editora PES do livro "Verdade para todos os tempos" de João Calvino
DO PREFÁCIO
João Calvino sabia que, se as verdades bíblicas redescobertas por ocasião da Reforma deveriam ser espalhadas por todo o mundo, teriam que ser apresentadas de um modo que as pessoas comuns pudessem entender. Por isso, durante o inverno de 1536-1537, Calvino, aos 29 anos de idade, escreveu, em francês, o seu Breve Esboço da Fé Cristã. Assim, temos aqui uma notável, mas concisa, tentativa de definir a fé cristã para as pessoas comuns!
Aqui você tem o real cerne da fé protestante e sente o calor do seu ardente amor a Deus e aos homens.<a class="TextoPadrao_9" href="http://www.editorapes.com.br/pedidos.asp"></a></div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-86825306729699119062009-06-20T10:46:00.000-03:002012-05-07T11:28:55.989-03:00O Livre-Arbítrio<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
As escrituras asseveram muitas vezes que o homem é escravo do pecado. O que isso significa é que sua mente acha-se tão <span style="font-family: arial;">longe</span> da justiça de Deus que só pensa, deseja e empreende o que é mau, perverso, iníquo e sujo; pois o coração, cheio do veneno do pecado, não pode emitir nada senão frutos do pecado.
Todavia, não devemos pensar que existe uma imperiosa necessidade impelindo o homem a pecar. Ele peca com pleno acordo da sua vontade, e ele o faz avidamente, seguindo suas próprias inclinações.
A corrupção do seu coração indica que o homem tem forte e persistente ódio a toda justiça de Deus. Acresce que ele se vota a toda espécie de mal. Por causa disso se diz que ele não tem livre poder de escolha entre o bem e o mal - não tem o chamado livre arbítrio.
Extraído de “A verdade para todos os tempos – Um breve esboço da fé Cristã” João Calvino – Editora PES</div>Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-9584973420875345342009-05-16T17:02:00.000-03:002009-06-20T11:50:51.386-03:00Minha Declaração de FéCreio
I- Creio que a bíblia é a palavra de Deus, inspirada, inerrante, infalível e a minha regra de fé e prática.
II - Creio que Deus um só em três pessoas distintas, Deus Pai, Deus Filho, E deus Espírito Santo.
III - Creio na doutrina comumente chamada de as doutrinas da graça, Depravação Total do Homem, Eleição Incondicional, Redenção Particular, Graça Irresistível e Perseverança dos Santos.
IV - Creio que todos somos pecadores e perdidos estamos eternamente em nossos delitos e pecados, até que aja o milagre do novo nascimento, e este novo nascimento é uma obra de Deus do inicio ao fim. (cf. Jonas 2:9c) Do SENHOR vem a salvação.
V - Creio que somos salvos pela graça mediante a fé na morte expiatória de Cristo, sem méritos ou obra humana. (cf. Efésios 2:8)
VI - Creio que o arrependimento e a fé são a graça inseparável concedida por Deus para salvação de todo aquele que crê.
VII - Creio nos sacramentos instituídos sendo eles o batismo e a ceia do senhor.
VIII - Creio na contemporaneidade dos dons espirituais.
IX - Creio que Jesus voltará outra vez para arrebatar sua igreja e os mortos serão ressuscitados e os vivos transformados e subirão ao encontro do seu Senhor, e gozaram por toda eternidade e os que não tiverem seus nomes escritos no livro da vida serão lançados no lago de fogo e enxofre por toda eternidade. (cf. 1º Tessalonicenses 4:16-17)
Franciney R da SilvaFrancineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7592616411425192345.post-89756433219949368032009-05-11T14:36:00.000-03:002009-05-11T15:08:38.850-03:00Breve síntese da carta de Paulo aos GálatasA carta de Paulo aos Gálatas foi escrita no 1º século para mostrar a simplicidade do evangelho da graça, ante ao ritualismo da Lei Mosaica que estava sendo imposta para os da província da Gálacia, e através desta carta o apostolo Paulo chama os gálatas para unidade do evangelho GL 1:6-7.
Foi e é chamada a Carta Magna da Liberdade Cristã, Martinho Lutero, na reforma protestante declarou ser a carta que mais usou na batalha pela liberdade cristã e a verdade do evangelho e a justificação pela fé. Porque são os dois assuntos principais da carta, liberdade cristã, justificação pela fé e Paulo ainda trata sobre a validade do seu apostolado já no primeiro versículo da carta GL 1:1 “PAULO, apóstolo (não da parte dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos),”.
1ª Paulo tinha em mente enraizar o evangelho de Cristo nos gálatas pode ter sido, porque Paulo sabia que os gálatas eram descendentes dos celtas, que eram povos pagãos propensos ao culto politeísta e tinham como sacerdote os Druidas, estes Druidas eram as pessoas encarregadas das tarefas de aconselhamento, ensino, jurídicas e filosóficas dentro da sociedade <a title="Celtas" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Celtas">celta</a>, os celtas adoravam vários deuses entre os quais se destacavam a deusa Brígida a deusa do inicio do plântio das sementes.
A festa mais comum de origem galês-celta que conhecemos hoje é a festa do <a title="Halloween" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Halloween"><em>Halloween</em></a>.
Então Paulo sabia que aquele povo, estava tendo contato com a comunidade judaica naquela região, que por sinal era muito grande e estes judaizantes por serem muitos zelosos para com a religião judaica estava impondo aos gálatas que para estes serem salvos necessitaria que eles observassem a lei em especial a prática da circuncisão, e com isso os gálatas estavam se afastando da verdade do evangelho que tinha sido pregado a eles, e corriam grande perigo de praticarem um evangelho místico, mesclado com práticas pagãs, já que os gálatas eram descendentes de povos pagãos, não é isso que ele diz em? GL 1:6-7 “Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho; O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo”.
2ª Paulo enfatiza nesta carta a importância da liberdade que o evangelho da graça traz para o nascido denovo.
A carta foi escrita numa tensão de tentativas de apregoar que para o cristão ser salvo nescessitaria de seguir os preceitos da lei mosaica em especial a prática da circuncisão , e Paulo vem solapando esses judaizantes dizendo que em Cristo os cristãos não precisa mais dos preceitos da lei mosáica GL 5:6 “Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem a incircuncisão tem valor algum; mas sim a fé que opera pelo amor”.
Paulo estava falando aos insensatos gálatas e aos judaizantes que o conteúdo do AT, e a salvação em toda a escritura sempre tinha sido pela graça de Deus e nunca pela prática da lei mosaica IS 1:11 “De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o SENHOR? Já estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; nem me agrado de sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes.
Deus quer e sempre quis um coração circunciso e estava falando que Abraão já tinha o conhecimento do conteúdo evangelho da graça. GL 3:6-9 “Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão.
Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão”.
3ª Diante do problema da circuncisão entre os gálatas, Paulo relata no capítulo 6 a importância do sacrifício de Cristo, e se gloria na cruz de Cristo e este crucificado, e que ele (Paulo) traz no corpo as marcas.
Pois aqueles que querem ostentar na carne a circuncisão, estes somente sustentam para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo. É possível que os gálatas estivessem agindo sob pressão dos zelosos da Judéia GL 4:17 NVI “Os que fazem tanto esforço para agradá-los não agem bem, mas querem isolá-los a fim de que vocês também mostrem zelo por eles”.
E que aqueles circuncisos que persuadiam os gálatas a circuncidar-se guardavam a lei para se vangloriar. Mas para Paulo o gloriar-se estava na cruz de Cristo, pois a crucificação de Cristo foi para ele, o Israel de Deus (Gentios e Judeus conversos a Cristo) GL 6:15-16 “Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão, nem a incircuncisão tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura. E a todos quantos andarem conforme esta regra, paz e misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus”.
4ª Em GL 3:10ª em diante Paulo diz que aqueles que permanecem nas obras da lei estão debaixo de maldição “...Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição...;”, pois a lei serviu apenas como aio ( ligação) cujo a função principal era conduzir o homem a Cristo e não escravizá-lo a rituais HB 10:1 “PORQUE tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam”.
Paulo chama os gálatas de insensatos, e ele pergunta a eles se eles tinham recebido o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé, ou Aquele que tantos milagres operou entre eles e concedido o Espírito tinha feito em vão GL 3: 4-5 “Será em vão que tenhais padecido tanto? Se é que isso também foi em vão. Aquele, pois, que vos dá o Espírito, e que opera maravilhas entre vós, fá-lo pelas obras da lei, ou pela pregação da fé?”.
Paulo responde no versículo 11 “E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé”. Ele fala que pela fé a promessa não é só aos descendentes diretos de Abraão, mas há muitos e que a lei já tinha previsto isto 430 anos depois e não tinha sido revogada (anulada) GL 3: 15-24 NVI “Irmãos, humanamente falando, ninguém pode anular um testamento depois de ratificado, nem acrescentar-lhe algo. Assim também as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. A Escritura não diz: “E aos seus descendentes”, como se falando de muitos, mas: “Ao seu descendente”, dando a entender que se trata de um só, isto é, Cristo. Quero dizer isto: A Lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não anula a aliança previamente estabelecida por Deus, de modo que venha a invalidar a promessa. Pois, se a herança depende da Lei, já não depende de promessa. Deus, porém, concedeu-a gratuitamente a Abraão mediante promessa.
Qual era então o propósito da Lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o Descendente a quem se referia a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador. Contudo, o mediador representa mais de um; Deus, porém, é um.
Então, a Lei opõe-se às promessas de Deus? De maneira nenhuma! Pois, se tivesse sido dada uma lei que pudesse conceder vida, certamente a justiça viria da lei. Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, a fim de que a promessa, que é pela fé em Jesus Cristo, fosse dada aos que crêem.
Antes que viesse essa fé, estávamos sob a custódia da Lei, nela encerrados, até que a fé que haveria de vir fosse revelada. Assim, a Lei foi o nosso tutor até Cristo, para que fôssemos justificados pela fé. “Agora, porém, tendo chegado a fé, já não estamos mais sob o controle do tutor”.
Bibliografia
FERREIRA, Manoel - Revista do professor Epistola aos Gálatas – Combatendo o Legalismo e celebrando a nossa liberdade - Editora Betel, 2º semestre 2009.
ERDMAN, Charles R. - Comentário a Epistola de São Paulo aos Gálatas – São Paulo; Casa Editora Presbiteriana, S/E.
HALE, Broadus Dave. - Introdução ao Estudo do Novo Testamento – São Paulo; Editora Hagnos, edição 2001.
SPROUL, R. C – Bíblia de Estudo de Genebra – São Paul e Barueri ; Editora Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, edição 1999.
­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­__________. – Bíblia Nova Versão Internacional – Versão Eletrônica via <a href="http://www.gospelmais.com.br/biblia/pdf/galatas-galatians.pdf">http://www.gospelmais.com.br/biblia/pdf/galatas-galatians.pdf</a>, acesso em 04/04/2009.
Franciney R. da Silva
Esboço de aula apresentada aos professores e alunos da
EBD Assembléia Deus Jardim Elba, São Paulo dia 05 de Abril de 2009Francineyhttp://www.blogger.com/profile/07887648381478473218noreply@blogger.com2